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首页 《医师行,赠袁炼师》 不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。

不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。

意思:不烧竹,不辟谷,不吃日月精华,不用捏诀甲与丁。

出自作者[元]杨维桢的《医师行,赠袁炼师》

全文赏析

这首诗通过大茅先生上天司死生的描述,表达了对生死轮回、神仙传说和道家思想的敬畏和向往。诗中描绘了大茅先生在华阳的仙会,以及他如何通过救济愚氓来弥补自己的过错。 诗中提到的“贞白上仙”,是诗中主角的榜样,他医术高超,救济百姓,深受人们的尊敬和爱戴。他的离去使得山中杏林、橘井、沟坑等地方变得荒凉,但他的精神却一直影响着人们。 诗中还描述了袖云氏的修行经历,他年轻时便开始学道,最终得到了天子的赏识和赐封。然而,他并没有贪恋权力和财富,而是选择回到山中继续修行,过着清贫的生活。 此外,诗中还表达了对神仙的敬畏之情,以及对道家思想的向往。诗人通过描绘大茅先生、贞白上仙和袖云氏等神仙人物,表达了对生死轮回、神仙传说和道家思想的敬畏和向往。 整首诗充满了对生命的敬畏和对道家思想的向往,同时也表达了对医术高超、救济百姓的医生的敬意和赞美。整首诗充满了对生命的思考和感悟,以及对道家思想的向往和追求。

相关句子

诗句原文
大茅先生上天司死生,每岁考校月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾凤笙。
不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
门之无父咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,
作者介绍 张耒简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 辟谷

    读音:bì gǔ

    繁体字:辟穀

    英语:To keep away from cereal food as a path to enlightenment for the taoists.

    意思:(辟谷,辟谷

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
     1.太阳和月亮。
      ▶《易•离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

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