诗成月满窗，坐久尘生屦。
意思：诗成月满窗，坐久尘生鞋。
出自作者[宋]吴芾的《和陈国佐亦爱堂韵》
全文赏析
这首诗是作者借对古代名士的追慕，抒发自己欲摆脱尘累、归隐林泉之心。
“纷纷当世”四句诗意颇浓：在声势烜赫于当代的人们中间，“休官去职”，似乎已成不可逃之命运。“有堕落那罗网者谁又能回过头来顾盼一意求仙炼丹行乐之术呢？”起笔即寓消极遁世的感叹；而其所以如此肯定地表示自己的抉择依据则在于对社会人生的深刻体验之上——“重为轩冕惑”。此诗句下注脚甚多：《庄子·让王》：“荣辱立然后睹所病”“彼窃钩者为狗盗”，“缘木以求鱼之情未穷也。”诗人由物及人进而指出了当时仕途险恶只争先后路歧的关键所在：“要当作深省。”“悟形皆寄趣静中奇”（《题衡山县文宣 王庙堂碑》）。于是自然转入积极面以舒缓矛盾——奔驰徒扰攘无宁日不如退处山林的独得妙理；“夫了廊 廓材自足安享华美人生遇合之际亦复不乏佳宾良友如陶渊明归来之日众贤毕至接踵而至亲朋之间更觉旧游可取寝卧饮食一如曩时故步依旧斯真人间之大幸事矣！”（以上八句话极写与古同调的快慰）然而毕竟壮志难酬无可奈何花落的憾恨油然生——《贫交论》（节录）“盖恐负初心或被 名利误尔”。“三径就荒而言心情急迫遽别红尘云水生涯岂易图哉！”“我方困长途因公识返 路读君‘逸’字篇愈令人忘怀俗虑宠命加身又何欣焉！ ”末二语点出对方诗歌对于解除己身的苦闷忧患具有解脱作用遂转述对方的谢忱并表祝颂之意作结。《晋书．阮籍传》： “机警诡谲之人言：‘可以醉月。’吾曰不然……天下虽大无所寄托酣饮之处容膝而已……”可见古人所谓解嘲只是精神胜利法聊为一时的陶醉罢了但终非济事的办法只有洁身于朝政之外另辟蹊跷才能获得真正的自由和幸福 。全诗词婉义正格高气雄韵味隽永是一首充满生活情趣的好作品。 从艺术上看遣词用典信手拈来得体恰当富有趣味的叙事夹杂着抒情议论挥洒自如整散结合长短相间且融会贯通给人一种和谐悦耳的美感可谓独具匠心堪称典范之作.
