今朝汉社稷，为话涕沾巾。
意思：现在朝汉社稷，为话泪湿毛巾。
出自作者[宋]文天祥的《理宗度宗第二》
全文赏析
这首诗《先帝弓剑远，永怀侍芳茵。今朝汉社稷，为话涕沾巾。》是一首描绘对历史和政治情感的诗作。它通过追忆先帝的英明和今日社稷的感慨，表达了对逝去的时代和人物的怀念，以及对当前政治状况的不满和忧虑。
首句“先帝弓剑远”是一个富有象征意义的开头，它可能指的是过去的战争和英勇斗争，也可能指逝去的皇帝或英雄。而“远”字则表达了对逝去时代的怀念和距离感。接下来的“永怀侍芳茵”一句，表达了对过去忠诚侍奉的怀念，这里的“芳茵”可能象征着曾经的荣耀和美好时光。
“今朝汉社稷，为话涕沾巾”一句，直接表达了诗人对当前政治状况的不满和忧虑。诗人用“汉社稷”象征着汉朝的领土和人民，而“为话涕沾巾”则表达了深深的忧虑和悲伤。这句话可能指的是当前的困境或挑战，也可能是对未来的担忧。
整首诗通过回忆和对比，表达了对过去和现在的深深思考和感慨。它不仅描绘了诗人的情感世界，也反映了当时的社会状况和历史背景。整首诗情感深沉，语言简练，具有很高的艺术价值。
总的来说，这首诗是一首深情而感人的作品，它通过描绘过去和现在的对比，表达了对历史、政治和人性的深刻思考。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。