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首页 《颂古五十七首》 起时失却人天相,无限行人认白毫。

起时失却人天相,无限行人认白毫。

意思:起床时失去了人天关系,没有人认白毛限行。

出自作者[宋]释道昌的《颂古五十七首》

全文赏析

这首诗的标题是《绝消息处捉来,有形影中走却。只因懒问儿孙,要把襕衫反著。坐久成劳,位次已高。起时失却人天相,无限行人认白毫。》,它是一首描绘人生哲理的诗。 首先,诗中描绘了一个人,他似乎在寻求一种与外界断绝联系、追求内心平静的生活方式。他从“绝消息处”来,可能是一个与世隔绝的地方,象征着他对外部世界的遗忘和与世无争的心态。他“捉来”,可能是在捕捉内心的平静和安宁,也可能是在寻求一种超脱世俗的智慧。 然而,他又在“有形影中走却”,这可能意味着他在追求内心平静的过程中,又无法完全摆脱外界的影响和束缚,他的内心世界似乎在矛盾和挣扎中摇摆不定。他选择“懒问儿孙”,可能是在逃避世俗的纷扰和责任,但他又把“襕衫反著”,这可能象征着他试图以一种反常的方式去面对生活,试图用一种与众不同的方式去寻求内心的平静和安宁。 “坐久成劳,位次已高”这两句可能是对这个人生活的反思,他坐的时间越长,越感到疲惫,他的地位越高,责任也就越大。这可能意味着他在追求内心平静的过程中,也必须面对现实生活中的种种压力和责任。 最后,“起时失却人天相,无限行人认白毫。”这两句可能是对这个人未来的预见,他一旦起身,就会失去人天相助,可能会面临更多的困难和挑战。而那些行人会误认他的白色胡须为神仙,这可能意味着他在现实生活中可能会遭受误解和嘲笑。 总的来说,这首诗描绘了一个人在寻求内心平静的过程中所面临的种种矛盾和挣扎,同时也揭示了人生中的责任、压力和挑战。它提醒我们,在追求内心平静的同时,也要面对现实生活中的种种问题,不能逃避责任和压力。同时,它也提醒我们,不要被表面的现象所迷惑,要认清自己的真实身份和地位。

相关句子

诗句原文
绝消息处捉来,有形影中走却。
只因懒问儿孙,要把襕衫反著。
坐久成劳,位次已高。
起时失却人天相,无限行人认白毫。

关键词解释

  • 白毫

    读音:bái háo

    繁体字:白毫

    英语:pekoe

    意思:
     1.白毛。
      ▶晋·王嘉《拾遗记•春皇庖牺》:“长头修目,龟齿龙唇,眉有白毫,鬚垂委地。”
      ▶北魏·崔鸿《十六

  • 失却

    读音:shī què

    繁体字:失卻

    英语:lose

    意思:(失却,失却)
    失掉。
      ▶唐·王建《失钗怨》诗:“贫女铜钗惜于玉,失却来寻三日哭。”
      ▶清·李渔《玉搔头•抗节》:

  • 行人

    读音:xíng rén

    繁体字:行人

    短语:客 游子 客人 行者 旅客 行旅

    英语:pedestrian

    意思:I

     1.出行的人;出征的人。

  • 起时

    读音:qǐ shí

    繁体字:起時

    意思:(起时,起时)
    犹趋时。
      ▶《孔丛子•执节》:“子顺曰:‘然,吾亦闻之,是亡考起时之言,非《礼》意也。’”

    解释:1.犹趋时。

  • 人天

    读音:rén tiān

    繁体字:人天

    英语:man day

    意思:
     1.佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
      ▶《大宝积经•被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;

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