清彻一源传万古，空山长伴白衣仙。
意思：清彻一源传万古，空山长伴白衣仙女。
出自作者[宋]张耒的《观音泉》
全文赏析
这首诗《岩松偃盖不知年，寂寂秋灯宝供前。清彻一源传万古，空山长伴白衣仙》是一首描绘自然风景和宗教情感的诗。它以岩松、秋灯、清泉和空山等意象，表达了对永恒、纯净和超脱的追求。
首句“岩松偃盖不知年”，以岩松的形象开始，偃盖，即像盖一样垂下来，形象地描绘了岩松的姿态。诗人用“不知年”来表达岩松已经存在了无尽的时间，象征着永恒的存在。岩松的坚韧和耐久，常常被视为精神的象征，代表着坚韧不拔的品质。
“寂寂秋灯宝供前”中的秋灯，象征着寂静而深沉的智慧之光。宝供，可能是指供佛的宝物或者灯光，暗示着对宗教的虔诚和敬仰。这句诗描绘了一个寂静的夜晚，秋灯下供佛的场景，表现出一种宁静和虔诚的气氛。
“清彻一源传万古”中，“清彻一源”表示纯净、无杂质的源头，“传万古”则表达了这种源头精神的传承和延续。这句诗强调了精神传承的重要性，以及保持纯净、无杂质的本质对于精神成长的重要性。
最后，“空山长伴白衣仙”中的“空山”象征着超脱世俗的境界，“白衣仙”则常常用来指代道家或佛教中的神仙或修行者。这句诗描绘了一个空山之中，长伴着修行者的场景，表现出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。
总的来说，这首诗通过对岩松、秋灯、清泉和空山的描绘，表达了诗人对永恒、纯净和超脱的追求。它赞美了精神的坚韧和纯净，强调了精神传承的重要性，以及追求精神自由和超越世俗的境界。这首诗充满了对自然和宗教的敬仰和热爱，也表达了诗人对人生哲理的深刻思考。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。