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首页 《送僧在己归秀州》 心向王城讲,缘从海客回。

心向王城讲,缘从海客回。

意思:心到王城讲,因为从海上回来。

出自作者[宋]梅尧臣的《送僧在己归秀州》

全文赏析

这首诗《前岁嘉兴火,僧居化劫灰。》是一首描绘僧人渡江讲经的诗,通过对嘉兴火灾的描绘,表达了对僧人坚韧不屈的精神的赞美。 首联“前岁嘉兴火,僧居化劫灰。”描绘了前年嘉兴火灾的场景,火灾摧毁了僧人们的居所,象征着苦难和无常。但这里的“劫灰”并非真的劫灰,而是象征着虽然遭遇灾难,但僧人们依然坚韧不屈的精神。 颔联“四方持钵去,千里渡江来。”描绘了僧人们手持钵盂,四方化缘,历经千里渡过长江,来到王城讲经的情景。这一联表达了僧人们的坚韧和毅力,以及他们为了传播佛法,不惜跋山涉水,长途跋涉的精神。 颈联“心向王城讲,缘从海客回。”描绘了僧人们心向王城讲经的愿望,以及他们的讲经之行是由海客带回的信息所引发的。这一联表达了僧人们对佛法的执着追求和对讲经事业的热爱。 尾联“水天闻唳鹤,不复有尘埃。”描绘了讲经场所的环境,水天一色,听到鹤的叫声,再也没有尘世的纷扰。这一联表达了僧人们远离尘世,追求清净的精神世界,以及他们对于佛法的虔诚和敬畏。 整首诗通过对僧人渡江讲经的描绘,表达了对僧人坚韧不屈、追求佛法、远离尘世的精神的赞美。同时,也表达了对苦难无常的深刻认识和对清净世界的向往。这首诗语言简练,意境深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
前岁嘉兴火,僧居化劫灰。
四方持钵去,千里渡江来。
心向王城讲,缘从海客回。
水天闻唳鹤,不复有尘埃。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 海客

    读音:hǎi kè

    繁体字:海客

    英语:voyager

    意思:
     1.谓航海者。
      ▶唐·骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“海客乘槎渡,仙童驭竹回。”
      ▶清·黄遵宪《春夜招乡人饮》

  • 王城

    读音:wáng chéng

    繁体字:王城

    意思:
     1.都城。
      ▶《后汉书•赵温传》:“公前託为董公报雠,然实屠陷王城,杀戮大臣,天下不可家见而户说也。”
      ▶唐·戴叔伦《送少微山人入蜀》诗:“世俗多离别

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