能转语成经，本心非傍样。
意思：能反衬成经，内心不是傍样。
出自作者[宋]释印肃的《偈颂三十首》
全文赏析
这首诗是关于佛教的深刻见解，表达了对如来藏的领悟和对佛法的敬仰。
首先，诗中提到了“离诸名色相，实见如来藏”，这是对佛教教义的深入理解，即我们应该超越表面的名色相，看到如来藏的真实面貌，如来藏是佛性，是众生本有的内在本质。
“能转语成经，本心非傍样”，这是对佛法传承的独特见解，强调佛法不是从别处借来的，也不是模仿而来的，而是从本心中自然流露出来的，如同将言语转化为经书。
“说有即是无，说无无伎俩”，这是对佛法中“空”的理解，即有和无并不是对立的，而是相互依存的，没有所谓的伎俩或手段。
“悟者发真机，迷者堕铁网”，这是对开悟和迷惑的描绘，悟者能够抓住佛法的真谛，而迷者则深陷于错误的观念中。
整首诗充满了对佛教的敬仰和对真理的追求，表达了作者对佛法的深刻理解和独特见解。它提醒我们要超越表面的名色相，回到内在的本质，领悟如来藏的真谛，同时也强调了佛法的传承和真实意义，提醒我们要从本心中自然流露佛法，而不是从别处借来或模仿。这首诗也提醒我们要保持对真理的追求和敬仰，不被表面的现象所迷惑。
