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首页 《绍兴以后祀感生帝十六首》 典祀有常,牲玉维具。

典祀有常,牲玉维具。

意思:典祀有常,牲玉是具。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀感生帝十六首》

全文赏析

这首诗的主题是赞颂盛大的祭祀和家族的繁荣。 首句“盛德在火,相我炎祚”,表达了火在中国文化中的重要地位,以及火与炎热、繁荣的关联。同时,它也暗示了祭祀的重要性,因为火是祭祀仪式中的重要元素。诗的第二句“典祀有常,牲玉维具”进一步强调了祭祀的规律性和重要性,牲和玉是祭祀的必备物品,象征着庄重和神圣。 接下来的“风马云车,翩翩来顾”描绘了神灵乘坐着风马云车,翩翩降临的场景,充满了神秘和敬畏。这不仅是对神灵的描绘,也是对家族繁荣的期待和祝愿。 “式蕃帝祉,后昆有裕”这两句诗表达了家族对神灵赐予幸福和繁荣的期望,同时也表达了对后代子孙繁荣昌盛的祝愿。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的神圣和家族的繁荣,表达了诗人对家族和社会的深深祝福和期待。其语言优美,意象丰富,充满了对美好未来的向往和期待。

相关句子

诗句原文
盛德在火,相我炎祚。
典祀有常,牲玉维具。
风马云车,翩翩来顾。
式蕃帝祉,后昆有裕。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 典祀

    读音:diǎn sì

    繁体字:典祀

    意思:按常礼举行的祭祀。
      ▶《书•高宗肜日》:“典祀无丰于昵?”孔传:“祭祀有常,不当特丰于近庙。”
      ▶《国语•鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。”

  • 牲玉

    读音:shēng yù

    繁体字:牲玉

    意思:供祭祀用的牺牲和玉器。
      ▶《左传•昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”
      ▶《国语•鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”

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