不是心，不是物。
意思：没有这样的心，没有这东西。
出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》
全文赏析
这首诗描绘了一种超脱世俗，超越物质与心灵，无边无际，无形无状的境界。它不是任何具体的事物，也不是任何可以捉摸的形态，既非天非人，也非僧非俗。诗人用“牛饮星河，兔眠月窟”的形象，展示了这种境界的广阔与深邃，就像牛饮星河，范围广大，兔眠月窟，深度无尽。而“彻底灵明破昏塞”一句，则表达了在这种境界中，灵明通透，无任何昏塞之感。
“末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨”这两句，进一步描绘了这种境界的超越与变通。末山超拔，顶相不形，表达了超越一切形态的境界；铁磨变通，舌头无骨，则展示了在这种境界中，言语无法表达，只能用心领会的含义。
总体来说，这首诗用深邃的语言和生动的意象，描绘了一种超越世俗、超越物质与心灵的境界，表达了对于这种境界的向往和追求。
