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首页 《传示银杏兼简林谦之》 头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。

头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。

意思:头白经筵思漫及,迅疾地直末路我怎么能。

出自作者[宋]胡铨的《传示银杏兼简林谦之》

全文赏析

这首诗是作者晚年生活及心境的写照,诗中充满了对仕途的无奈,对年华已逝的感慨。 首联“头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪”,直接表达了作者对仕途的不满和无奈。“经筵”是古代为培养后备官僚而设的经学讲习场所,但作者在这里却用它表达了被朝廷冷落的境遇,暗示自己已经不再被朝廷重用。“漫覃”二字,表达了作者深深的无奈和迷茫。“骎骎”二字,则表达了年华已逝、壮志未酬的悲辛。 颔联“八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈”,玉堂集是作者在朝廷为官时所作的诗集,如今已成往事,作者不禁一笑,但这一笑中却充满了苦涩和无奈。“银杏谈”典出《西征赋》,原句为“银杏之馆,方丈之室”,后用来比喻仙境或神仙传说。在这里,作者用它表达了自己对过去的怀念和对未来的迷茫。 颈联“敢说麕书讥聂北,聊因麟趾咏周南”,表达了作者对读书的看法。“麕书”典出《汉书·艺文志》,指杂乱无章的读书方法。“讥聂北”典出《南史·阮佃夫传》,指聂北善读书而佃夫讥其无术。“聊因麟趾咏周南”则表达了作者对读书的肯定,认为读书是必要的,只是需要正确的读书方法。 尾联“梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探”,以梅花的开放象征着春天的到来,也象征着作者的晚年生活已经进入了一个新的阶段。“珠园”指的是花园,“红粟寒梢”则是指梅树的花蕾。这两句诗表达了作者对生活的积极态度和对未来的乐观期待。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,充满了对生活的热爱和对未来的期待。虽然诗中充满了对仕途的不满和无奈,但作者并没有因此而放弃对生活的追求和对未来的信心。这种积极的人生态度,值得我们学习和借鉴。

相关句子

诗句原文
头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。
八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。
敢说麕书讥聂北,聊因麟趾咏周南。
梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。
作者介绍
胡铨(1102年—1180年),字邦衡,号澹庵。吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)人。南宋爱国名臣、文学家,庐陵“五忠一节”之一,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。

建炎二年(1128年),胡铨登进士第。初授抚州军事判官,他招募乡丁,助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年(1138年),秦桧主和,胡铨抗疏力斥,乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦,声振朝野。但遭除名,编管昭州,移谪吉阳军。秦桧死后,内移衡州。宋孝宗即位,复任奉议郎,知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎,晚年以资政殿学士致仕。

淳熙七年(1180年),胡铨去世,追赠通议大夫,谥号“忠简”。著有《澹庵集》等传世。

关键词解释

  • 何堪

    读音:hé kān

    繁体字:何堪

    意思:
     1.怎能忍受。
      ▶唐·李肇《唐国史补》卷上:“卢相迈不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’”清·吕大器《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯?姑臧清节至今无。”

  • 末路

    读音:mò lù

    繁体字:末路

    短语:窘境 泥沼 苦境 泥坑 困境

    英语:dead end

    意思:
     1.最后一段路程。
      ▶《战国策•秦策五》:“《诗

  • 经筵

    读音:jīng yán

    繁体字:經筵

    英语:Jingyan

    意思:(经筵,经筵)
    汉·唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
      ▶宋代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

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