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首页 《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》 洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。

洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。

意思:洞庭湖仙山只生橘子,不生木和梨发抖。

出自作者[唐]皎然的《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以洞庭仙山的橘树为主题,描绘了橘树的美丽、坚韧和独特之处,同时也表达了诗人对橘树的深深喜爱和敬仰。 首段描述了洞庭仙山只生长橘树,不生长其他凡俗的树木如梨、栗。这种无私的特性,使得橘树得以在阶下独自生长。诗中描绘的橘树细叶繁枝,四季常绿,无需春日的照顾。这表现出橘树坚韧的生命力和独特的生长特性。 接下来的几段,诗人进一步描绘了橘树在不同季节的美景。春天的嫩叶,初暖的山中,低矮的枝条,都给人留下深刻的印象。白色的花朵无需乌鹊衔来,自有风吹满手。九月的金实,十月的艳色,都让人感到无比的欣喜。这些描绘都表现了橘树的美和价值。 最后,诗人表达了对橘树的珍视和敬仰。他认为橘树是天生珍木,不同于世俗的树木。那些庸俗的人不敢触碰它。在清凉的树荫下独步,或倚栏远望,总是看不够。这表达了诗人对橘树的深深喜爱和敬仰,同时也表达了他对自然的赞美和对平凡生活的热爱。 总的来说,这首诗以优美的语言和生动的描绘,展现了橘树的美丽、坚韧和独特之处,同时也表达了诗人对自然的赞美和对生活的热爱。这是一首值得细细品味的诗。

相关句子

诗句原文
洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽,感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
若言此物无道性,何意孤生来就人。
二月三月山初暖,最爱低檐数枝短。
白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。
作者介绍 皎然简介
皎然(720年-804年),俗姓谢,字清昼,是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代,出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方,广交名士,自幼喜好佛学和文学,擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗,以描绘山水胜景和描写人物情感为主,具有良好的文学价值。

皎然不仅在文学领域有所成就,也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚,被誉为“茶圣”,并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外,他还致力于佛教事业,曾经担任东林寺的净土宗法师,为佛教的发展作出了贡献。

关键词解释

  • 凡木

    读音:fán mù

    繁体字:凡木

    意思:平凡的花木。
      ▶唐·韩愈《芍药歌》:“丈人庭中开好花,更无凡木争春华。”
      ▶唐·刘禹锡《华山歌》:“凡木不敢生,神仙聿来託。”
      ▶宋·陆游《张园海棠》诗:“池

  • 洞庭

    读音:dòng tíng

    繁体字:洞庭

    英语:Dongting Lake

    意思:
     1.广阔的庭院。
      ▶《庄子•天运》:“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。”
      ▶成玄英疏:“洞庭

  • 仙山

    读音:xiān shān

    繁体字:仙山

    意思:
     1.仙人居住的山。
      ▶唐·刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗:“三乡陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。”
     
     2.比喻远离市廛的幽静

  • 梨栗

    读音:lí lì

    繁体字:梨慄

    意思:
     1.梨树与栗树。
      ▶汉·扬雄《长杨赋》:“驰骋粳稻之地,周流梨栗之林。”
     
     2.指梨子与栗子。
      ▶唐·秦系《山中奉寄钱起员外兼简苗发员外》诗

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