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首页 《寄介甫》 人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。

人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。

意思:人留在孟子都不是道,客人议论扬雄正从喧哗。

出自作者[宋]王令的《寄介甫》

全文赏析

这首诗是作者仕途失意,归隐田园之后,对自己所作所为的自嘲,以及对那些名垂千古的贤哲的敬仰。 首联“已推事业皆归命,空有文章自满家”,作者坦诚地表达了自己虽然推展事业,但最终还是把一切交付给命运。虽然他空有满腹的文章,但却无法得到世人的认可。这表达了作者对仕途坎坷的无奈和自嘲。 颔联“借使牛羊虽有责,岂于凤鸟独无嗟。”作者假设如果让他去管理牛羊,那么他是否会因为与自己的志向不符而感到无奈和嗟叹。这里作者巧妙地运用了“凤鸟”,借以表达自己的志向并非只是做一个平凡的官员,而是追求更高的境界。 颈联“人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。”作者以孟子和扬雄为例,表达了自己对于自己不被世人理解的无奈和痛苦。孟子不被留下来是因为他坚持自己的道义,而扬雄则因为他的文章备受争议。这进一步表达了作者对于自己追求的理想和人生价值的坚持。 尾联“贤哲相望每千古,得逢犹说与时差。”作者以千古的贤哲为比,表达了自己对于自己追求的理想和人生价值的坚持,即使在今天不被理解,但千年之后,人们仍然会谈论他们。这表达了作者对于自己的人生追求的信心和对于未来的期待。 总的来说,这首诗表达了作者对于自己仕途坎坷的无奈和自嘲,同时也表达了自己对于人生价值和理想的坚持。通过对比贤哲和自己的境遇,作者表达了自己对于未来的期待和信心。这首诗语言质朴,情感真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
已推事业皆归命,空有文章自满家。
借使牛羊虽有责,岂于凤鸟独无嗟。
人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。
贤哲相望每千古,得逢犹说与时差。
作者介绍 王观简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

关键词解释

  • 孟子

    读音:mèng zǐ

    繁体字:孟子

    短语:孔子

    英语:Mencius

    意思:
     1.春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称唿。如宋国·子姓,其长女嫁给他国的多称“孟子”

  • 扬雄

    读音:yáng xióng

    词语解释

    ⒈  一作“杨雄”。西汉文学家、哲学家、语言学家。字子云,蜀郡成都(今属四川)人。汉成帝时为给事黄门郎。王莽称帝后,任太中大夫。早年以辞赋闻名,有《甘泉赋》、《长杨赋》等名篇。晚年研究哲学,仿《论语》和《易经》作《法言》和《太玄》。另有研究语言学的

  • 道客

    读音:dào kè

    繁体字:道客

    意思:道士。
      ▶唐·张籍《和左司元郎中秋居》之八:“尽得仙家法,多持道客斋。”
      ▶唐·皮日休《五贶诗•华顶杖》:“金庭仙树枝,道客自携持。”

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