自有沧浪峡，谁为无事人。
意思：从有沧浪峡谷，谁是没有事的人。
出自作者[唐]储光羲的《沧浪峡（一作储嗣宗诗）》
全文赏析
这首诗《沧浪临古道，道上若成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。》以其简洁而深刻的哲理和意象引人入胜。以下是对这首诗的赏析：
首先，诗的开头“沧浪临古道”为我们描绘了一幅沧浪河边，古道蜿蜒的景象。这里的“沧浪”一词，既可指河流，又可象征一种清澄、深邃的境界。“古道”则暗示了时光流转、历史沉淀的厚重感。
“道上若成尘”一句，诗人以一种深深的忧虑和期待描绘了时间的无情和历史的变迁。这里的“道上”可以理解为人生之路，而“尘”则象征着短暂和消逝。诗人似乎在暗示我们，人生之路可能会在时间的流逝中化为尘土，这是人生的无常和悲哀。
“自有沧浪峡，谁为无事人。”这两句诗是全诗的核心，表达了诗人对人生困境的深深思考和自我反省。“自有沧浪峡”表达了人生道路上的种种困难和挑战，如同沧浪峡一样无法避免。“谁为无事人”则表达了诗人对自身处境的反思和对无拘无束、无忧无虑人生的向往。
总的来说，这首诗以沧浪河、古道、尘土等意象，描绘了人生的无常和短暂，表达了诗人对人生的深深思考和自我反省。同时，诗中也透露出诗人对无忧无虑、自由自在生活的向往，以及对那些能够超越尘世困扰的人的赞美。这首诗以其深邃的哲理和意象引人深思，令人回味无穷。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。