伤心北风路，吹泪湿江云。
意思：伤心北风路，吹泪湿江流。
出自作者[宋]王安石的《王逢原挽辞》
全文赏析
这首诗《蒿里竟何在，死生从此分》是一首对生死离别的深沉哀悼的诗。它以一种悲怆而深沉的语调，描绘了生命的无常和死亡的必然性，以及生死之间的界限。
首联“蒿里竟何在，死生从此分”直接切入主题，表达了诗人对死亡的深深哀悼和对生死界限的深刻理解。蒿里是古代传说中的鬼魂居住地，在这里，诗人表达了生死之间的界限似乎无法逾越，死亡的来临让人感到深深的无奈和无助。
颔联“谩传仙掌籍，谁见鬼修文”进一步描绘了生死的差异和死亡的虚无性。仙掌籍是仙人居住的地方的户籍，而鬼修文则是死者修行的文字。诗人通过这两个意象，表达了生死之间的距离似乎无法跨越，生者的生活似乎与死者无关。
颈联“蔡琰能传业，侯芭为起坟”则表达了对生死相隔的哀悼和对生者的启示。蔡琰是东汉末年的才女，她能够传承先人的事业，侯芭则是为死者修坟的人。诗人通过这两个人物，表达了对生者的启示：即使生死相隔，生命的精神和事业是可以传承下去的。
尾联“伤心北风路，吹泪湿江云”以一种强烈的情感收束全诗，表达了诗人对生死离别的深深哀伤和对生命的留恋。北风路象征着死亡和离别，吹泪湿江云则表达了诗人对生命的留恋和不舍。
这首诗以深沉的哀悼和深刻的思考为核心，通过生动的意象和强烈的情感表达了生死离别的无奈和生命的无常。它提醒我们要珍惜生命，把握当下，传承先人的事业，同时也表达了对死亡的敬畏和对生命的尊重。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。