草窠残野烧，树挂经流沫。
意思：草窠残野火烧，树上挂经流沫。
出自作者[宋]梅尧臣的《丘家渡早发》
全文赏析
这首诗《曲颍若秋蛇，屈盘鳞甲活》是一首描绘秋天颍河美景的诗，同时也表达了诗人对自然和生活的细致观察与感慨。
首联“曲颍若秋蛇，屈盘鳞甲活”，诗人以生动形象的比喻，将秋天的颍河比作一条蜿蜒游动的秋蛇，盘曲的身体充满着活动的生机。这一比喻既描绘了颍河在秋天时的美丽景象，又展现了其动态的美感。
颔联“问戍得耕人，拾鱼逢祭獭”，诗人向正在田间耕作的农夫询问有关戍边和捕鱼的事情，借此表达出他对生活的关注和对自然的敬畏。这一联既描绘了颍河边的景象，也展现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
颈联“草窠残野烧，树挂经流沫”，诗人描绘了颍河边的草窠被烧过后的残迹和河面上漂浮的泡沫，这些景象都带有秋天的特征和自然的气息。这一联进一步展现了颍河的秋天之美，同时也表达了诗人对自然环境的关注和爱护之情。
尾联“百里相对看，频行媿迂阔”，诗人通过百里之遥的颍河美景，表达了他对自然和生活的感慨和敬畏之情。尽管诗人经常行走在这条路上，但他仍然感到自己的无知和渺小，因此感到惭愧和无奈。这一联既表达了诗人的感慨和敬畏之情，也展现了诗人对生活的深刻思考和对自然的敬畏之心。
总的来说，这首诗通过生动的比喻、细致的描绘和深刻的思考，展现了颍河的秋天之美和诗人对自然和生活的热爱之情。同时，这首诗也表达了诗人对自然的敬畏之心和对生活的深刻思考。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。