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首页 《记梦》 月入千江体不分,道人非复世间人。

月入千江体不分,道人非复世间人。

意思:月入千江水体不分,我再也不是世间的人。

出自作者[宋]王安石的《记梦》

全文赏析

这首诗《月入千江体不分,道人非复世间人。
锺山南北安禅地,香火他时共两身。》是一首描绘出深邃禅意的诗,它以月亮入江为引子,描绘了一个超脱尘世的修行者的内心世界。 首两句“月入千江体不分,道人非复世间人。”描绘了一个深悟禅理的修行者,他的心境如同月亮入江,融入每一江而不分彼此,象征着修行者的心境超越了世俗的分别,达到了包容万象的境界。他已不再被世间的人、事、物所困扰,已经超越了世间的束缚。 第三句“锺山南北安禅地”,锺山是地名,这里可能象征着修行者的精神归宿。修行者在南北的锺山安禅,这里是一片清净的修行之地,是他的心灵寄托。 最后两句“香火他时共两身,”,这里的“香火”象征着修行者的身后名声和影响,而“共两身”则暗示着修行者与他的传灯者的身份。他们将在未来的某一天,共享香火,传承佛法,共同照亮更多的生命。 总的来说,这首诗描绘了一个超脱尘世的修行者,他的内心世界深邃而宁静,充满了对佛法的深深领悟和热爱。这首诗以其深邃的禅意和优美的语言,给人以深深的启示和感动。

相关句子

诗句原文
月入千江体不分,道人非复世间人。
锺山南北安禅地,香火他时共两身。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 道人

    读音:dào rén

    繁体字:道人

    英语:Taoist

    意思:
     1.有极高道德的人。
      ▶《庄子•秋水》:“道人不闻,至德不得。”
      ▶王先谦集解:“语又见《山木篇》,道作至

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
      ▶《百喻经•观作瓶

  • 分道

    读音:fēn dào

    繁体字:分道

    意思:
     1.谓分走不同的道路。
      ▶《汉书•常惠传》:“于是汉大发十五万骑,五将军分道出。”
      ▶唐·韩愈《京尹不臺参答友人书》:“赤令尚与中丞分道而行,何况京尹。”<

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