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首页 《苏州道中顺风》 运数本来无得丧,人生万事不须谋。

运数本来无得丧,人生万事不须谋。

意思:命运本来无得失,人生万事不需要计划。

出自作者[宋]王安石的《苏州道中顺风》

全文赏析

这首诗《北风一夕阻东舟,清早飞帆落虎丘》是一首描绘生活场景的诗,它以细腻的笔触捕捉了生活中的一个小小瞬间,表达了作者对生活的深刻理解。 首句“北风一夕阻东舟”,描绘了作者在航行过程中被突如其来的北风所阻,给人一种突兀和无奈的感觉。这里的“北风”象征着生活中的困难和挫折,而“东舟”则代表了人生的追求和目标。这一句表达了人生常常面临各种不可预知的挑战,使得我们的计划和目标常常受到阻碍。 第二句“清早飞帆落虎丘”描绘了作者在困境中看到了希望,经过一夜的努力,终于在清晨飞帆落到了虎丘。这里的“虎丘”象征着美丽和宁静的地方,代表着生活中的美好和安慰。这一句表达了即使面临困难和挫折,只要我们有决心和勇气,就一定能够找到生活中的美好和安慰。 第三句“运数本来无得丧”,表达了作者对命运的看法。他认为命运是客观的存在,我们无法改变,因此我们不应该过分关注得失成败,而应该专注于自己的成长和进步。这一句提醒我们要保持一颗平常心,不要被外界的得失所影响。 最后一句“人生万事不须谋”,表达了作者对人生的态度。他认为人生中的一切事情都是自然的产物,不需要我们去刻意谋划。我们应该顺其自然,享受生命中的每一个瞬间,珍惜每一个与他人和世界接触的机会。 总的来说,这首诗表达了作者对人生的深刻理解,提醒我们要保持一颗平常心,专注于自己的成长和进步,不要被外界的得失所影响。同时,也要珍惜生命中的每一个瞬间,与他人和世界保持接触。这首诗的意境深远,给人以深刻的启示。

相关句子

诗句原文
北风一夕阻东舟,清早飞帆落虎丘。
运数本来无得丧,人生万事不须谋。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 运数

    读音:yùn shù

    繁体字:運數

    英语:destiny; fate

    意思:(运数,运数)
    命运;气数。
      ▶汉·荀悦《申鉴•俗嫌》:“终始,运也;短长、数也。运数,非人力之为也。”

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 万事

    读音:wàn shì

    繁体字:萬事

    短语:事事

    英语:everything

    意思:(万事,万事)
    一切事。
      ▶《墨子•贵义》:“子墨子曰:‘万事莫贵于义。’”

  • 本来

    读音:běn lái

    繁体字:本來

    短语:本 原

    英语:originally

    意思:(本来,本来)

     1.原来,向来。
      ▶三国·魏·曹操《选举令》

  • 无得

    读音:wú de

    繁体字:無得

    意思:(无得,无得)

     1.犹无从。
      ▶《论语•泰伯》:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
      ▶邢昺疏:“三让之美,皆隐蔽不着,故人无得而称焉

  • 丧人

    读音:sàng rén

    繁体字:喪人

    意思:(丧人,丧人)
    I
    居丧的人。
       ▶《三国志•魏志•倭人传》:“其行来渡海诣中国,恆使一人,不梳头,不去虮蝨,衣服垢污,不食肉,不近妇人,如丧人,名之为持衰。”<

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