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首页 《送潘士方建昌》 来寻鸟爪人,神光生石屋。

来寻鸟爪人,神光生石屋。

意思:来寻鸟爪人,神光生石屋子。

出自作者[宋]梅尧臣的《送潘士方建昌》

全文赏析

这首诗《军垒近仙山,麻源第三谷》是一首描绘军垒、仙山、灵运诗、鲁公记等自然人文景色的诗。诗中表达了诗人对闲适生活的向往,以及对道家修炼的向往之情。 首联“军垒近仙山,麻源第三谷”,描绘了军垒、仙山和麻源第三谷的景象,给人一种神秘而美丽的感觉。 颔联“灵运诗亦存,鲁公记可读”,表达了诗人对历史文化和遗迹的尊重和欣赏,同时也透露出对古人智慧的敬仰之情。 颈联“幸时无寇攘,闲日望云木”,描绘了诗人所处的环境和平宁静,同时也表达了诗人对闲适生活的向往。 尾联“学道我未成,链气不饱腹”,表达了诗人对道家修炼的向往之情,同时也透露出诗人对自身修炼的不足和遗憾。 全诗情感真挚,语言朴素自然,描绘了美丽的自然景色和人文景观,表达了诗人对闲适生活的向往和对道家修炼的向往之情。整首诗给人一种清新自然的感觉,让人感受到诗人内心的平静和宁静。

相关句子

诗句原文
军垒近仙山,麻源第三谷。
灵运诗亦存,鲁公记可读。
幸时无寇攘,闲日望云木。
傥见西王母,白麟如白鹿。
来寻鸟爪人,神光生石屋。
无念痒背搔,还恐罹怒扑。
学道我未成,链气不饱腹。
安得羽翼生,下上同黄鹄。
送君想君游,星斗坛边竹。
作者介绍 邵雍简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 石屋

    读音:shí wū

    繁体字:石屋

    意思:石头砌成的房子。多为僧人或隐士所居。
      ▶前蜀·贯休《怀白阁道侣》诗:“寒思白阁层,石屋两三僧。”
      ▶宋·梅尧臣《送潘士方之建昌》诗:“来寻鸟爪人,神光生石屋。”

  • 神光

    读音:shén guāng

    繁体字:神光

    意思:
     1.神异的灵光。
      ▶《楚辞•王逸<九思•哀岁>》:“神光兮颎颎,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”
      ▶《汉书•郊祀志下》:“西河筑世宗

  • 鸟爪

    读音:niǎo zhǎo

    繁体字:鳥爪

    意思:(鸟爪,鸟爪)

     1.鸟的脚爪。多比喻仙人纤细的手指。
      ▶晋·葛洪《神仙传•麻姑》:“麻姑鸟爪。”
      ▶《云笈七籤》卷一•九引晋·葛洪《神仙传•蔡经

  • 人神

    读音:rén shén

    繁体字:人神

    英语:Man-God

    意思:
     1.先祖的神灵。
      ▶《后汉书•隗嚣传》:“宜急立高庙,称臣奉祠,所谓‘神道设教’,求助人神者也。”
      ▶

  • 光生

    读音:guāng shēng

    繁体字:光生

    意思:平整,妥帖。
      ▶克非《春潮急》五:“李让显然是长于干这种事的,手脚远比李克搞的快,而且补得又光生又整齐。”

    造句:

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