搜索
首页 《浮丘道人招魂歌》 忍埋玉骨崖山侧,蓼莪劬劳泪沾臆。

忍埋玉骨崖山侧,蓼莪劬劳泪沾臆。

意思:忍受埋玉骨山旁,蓼莪辛劳眼泪沾臆。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋末元初的历史事件和人物密切相关。汪元量作为南宋宫廷琴师,随太皇太后北上,目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕。他亲身经历了三宫北上的过程,并在大都生活了十三年。在这期间,他与文天祥等忠臣义士有密切的交往。当文天祥兵败被执,囚于大都时,汪元量多次探视并写下诗歌勉励文天祥尽节。在文天祥壮烈殉国后,汪元量创作了《孚丘道人招魂歌》九首,为文天祥招魂,表达了他对忠臣烈士的敬仰和怀念之情。

相关句子

诗句原文
有母有母死南国,天气黯淡杀气黑。
忍埋玉骨崖山侧,蓼莪劬劳泪沾臆。
孤儿以忠报罔极,拔舌剖心命何惜。
地结苌弘血成碧,九泉见母无言责。
呜呼二歌兮歌复忆,魂招不来长叹息。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 劬劳

    读音:qú láo

    繁体字:劬勞

    英语:fatigued; overworked

    意思:(劬劳,劬劳)
    劳累;劳苦。
      ▶《诗•小雅•蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”
      ▶《后

  • 玉骨

    读音:yù gǔ

    繁体字:玉骨

    意思:
     1.白骨,死者的骸骨。
      ▶宋·王安石《悼慧休》诗:“玉骨随薪尽,空留一分香。”
      ▶宋·陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》诗:“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”<

  • 崖山

    读音:yá shān

    繁体字:崖山

    意思:即崖山。亦称崖门山、崖门。在广东省·新会县南大海中。形势险要,南宋末张世杰奉帝昺扼守于此。兵败,陆秀夫负帝昺蹈海死,宋亡。
      ▶清·傅鼎铨《广信登舟》诗:“因风遥向崖山祝,愿赴澄波伴

  • 沾臆

    读音:zhān yì

    繁体字:沾臆

    意思:谓泪水浸湿胸前。
      ▶南朝·梁·沈约《梦见美人》诗:“那知神伤者,潺湲泪沾臆。”
      ▶明·刘基《关山月》诗:“夜深羌笛吹一声,征人相看泪沾臆。”
      ▶清·陈维崧《

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号