老明觉举手加额，韩大伯敢搀先行。
意思：老明觉把手举在额，韩大哥敢掺先行。
出自作者[宋]释绍昙的《观知客归葬亲求语》
全文赏析
这首诗《道人观方积压彼去，入门要验宾中主》是一首描绘道人生活和修行状态的诗，充满了对道家生活的敬仰和向往。
首先，诗中描述了道人进入观门时，需要检验宾中主，即宾客中的主人的身份。这可能象征着道家修行者对自我身份的认知和定位，以及在修行过程中对自我与他人关系的理解。
其次，“吃一杯茶即转身，谁能掉舌论今古。”这两句诗描绘了道家生活的简朴和专注，他们注重内在的体验和领悟，而非外在的言论和争辩。
再者，“危机俊逸旱雷轰，苍鹰折翅猎狗烹。”这两句诗形象地描绘了道家生活中的危机和转折，如同旱雷即将爆发，苍鹰折翅后的艰难挣扎，而一旦度过危机，便可能迎来新的境界。
此外，“老明觉举手加额，韩大伯敢搀先行。”这两句诗描绘了道家老明觉者欣喜的姿态，以及他对同伴韩大伯的信任和鼓励。这可能象征着道家生活中的智慧传承和同伴间的互助。
最后，“秋深拨草天台路，灵骨要寻亲父母。”这两句诗描绘了道家在秋天拨草寻路的场景，他们寻找的是自己的灵骨和父母，象征着他们追求内在的真理和根源。
总的来说，这首诗描绘了一种追求内在真理、简朴专注、危机转折、智慧传承、同伴互助、寻找根源的道家生活状态，充满了对道家生活的敬仰和向往。
