猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多。
意思：猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多。
出自作者[唐]许浑的《卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以丰富的意象和深邃的哲理，表达了诗人对人生和自然的感悟。
首联“太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。”诗人以紫荷为引子，描绘了炼丹的过程和结果。紫荷是道教炼丹常用的材料，炼丹的过程就像是对生命的精心呵护和保养，使得生命之花在岁月的洗礼中愈发灿烂。然而，随着时间的流逝，生命之花终究会凋零，发鬓也会如诗中所说“发皤皤”，这既是对生命的无奈，也是对生命的珍视和赞美。
颔联“猿啼巫峡晓云薄，雁宿洞庭秋月多。”诗人以生动的笔触描绘了清晨猿啼、秋夜雁宿的景象，这些自然的声音和景象都充满了生命的活力和生机，同时也暗示了生命的短暂和无常。这里诗人用猿啼和雁宿来比喻生命的短暂和无常，表达了对生命的深刻理解。
颈联“导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。”诗人对导引、步虚等道教修行方式进行了评价，他认为这些修行方式虽然重要，但它们并不能替代生命的真实体验。桃叶舞和竹枝歌都是民间舞蹈，它们能够表达出生命的真实情感和生命的力量。这里诗人用桃叶舞和竹枝歌来比喻生命的真实体验，表达了对生命的热爱和尊重。
尾联“华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。”诗人以华阳旧隐为背景，表达了对道教生活的向往和对世俗生活的劝诫。这里诗人用“水没芝田”来比喻世俗生活的浮躁和喧嚣，而“绿莎”则象征着道教生活的清净和自在。诗人劝诫人们不要离开华阳旧隐，不要放弃对生命真谛的追求，而应该珍惜生命，追求内心的平静和自由。
整首诗以炼丹、生命、道教修行、世俗生活为题材，表达了诗人对生命的深刻理解和对道教的热爱。诗中充满了对生命的赞美和对道教的信仰，同时也表达了对人生哲理的深刻思考。整首诗语言优美，意象丰富，哲理深刻，是一首非常优秀的诗作。
许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。