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首页 《柳条边》 取之不尽山木多,植援因以限人过,盛京吉林各分界,蒙古执役严谁何。

取之不尽山木多,植援因以限人过,盛京吉林各分界,蒙古执役严谁何。

意思:取之不尽山林多,种植支持通过限制人过,盛京吉林各分界线,蒙古服役状态是什么。

出自作者[清]乾隆的《柳条边》

全文赏析

这首诗是作者对长城周边环境的描绘和思考。诗中描绘了长城东接大海,柳条边环绕,不关塞守藩篱,取之不尽的丰富木材,以及周防节制等古风遗存。作者在策马巡边时,对周围的环境进行了观察和思考,对前人的制度表示了尊重和认可,同时也表达了对长城长久稳固的期望。 诗中提到的“柳条边”,是清朝时期在东北边境设立的边境墙,用于限制人口和牲畜的流动。作者通过描绘柳条边的设置和作用,表达了对古代制度的尊重和对边境安全的关注。 此外,诗中还提到了“结绳示禁”,这是古代一种简单的制度,用以限制人们的行为。作者认为,虽然现代社会已经有了更为先进的制度和方法,但是“结绳示禁”这样的传统制度仍然有其存在的价值,因为它能够提醒人们不忘本源,保持淳朴的风俗。 整首诗表达了作者对古代制度的尊重和对边境安全的关注,同时也表达了对长城长久稳固的期望。诗中通过对周边环境的描绘和思考,展示了作者的见识和思考深度。

相关句子

诗句原文
西接长城东属海,柳条结边画内外,不关阨塞守藩篱,更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多,植援因以限人过,盛京吉林各分界,蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里,围场岂止逾倍蓰,周防节制存古风,结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东,高可逾越疏可通,麋鹿来往外时获,其设还与不设同。
意存制具细何有,前人之法后人守,金汤巩固万年清,讵系区区此树柳。
作者介绍 乾隆简介
清高宗爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝。

乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用,使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛,在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩,维护了国家的统一并拓广了领土,并且完善了对西藏的统治,占领了新疆,正式将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间,汉学得到了很大的发展,民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是乾隆帝在位后期奢靡,吏治有所败坏,多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高,拉大了和西方的差距,中国正处于近代的前夜。

乾隆六十年(1795年),乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年(1799年)2月7日卒于紫禁城养心殿,享年89岁。庙号高宗,谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

关键词解释

  • 山木

    读音:shān mù

    繁体字:山木

    意思:
     1.山中的树木。
      ▶《左传•昭公三年》:“山木如市,弗加于山;鱼盐蜃蛤,弗加于海。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《过瞿溪山僧》诗:“钻燧断山木,掩岸墐万户。”

  • 蒙古

    读音:拼音:měng gǔ 五笔:apdg

    蒙古的解释

    蒙古: ①民族名。唐时始见史书记载。初居额尔古纳河流域,后逐渐散布到蒙古高原的广大地区,过着游牧生活。13世纪初成吉思汗统一各部,建立蒙古汗国。此后展开大规模军事活动,先后攻灭西辽、西夏、金、大理、南宋,统一全国,建立元朝,势力
  • 不尽

    读音:bù jìn

    繁体字:不儘

    英语:not to the utmost

    意思:(不尽,不尽)

     1.未完;无尽。
      ▶《史记•老子韩非列传》:“弥子食桃而甘,不尽而奉君。”

  • 吉林

    读音:jí lín

    繁体字:吉林

    英语:jilin

    详细释义:1.省名。东北九省之一。见『吉林省』条。
    2.城市名。见『吉林市』条。

    造句:

  • 古执

    读音:gǔ zhí

    繁体字:古執

    意思:(古执,古执)
    古板执着。
      ▶《二刻拍案惊奇》卷二六:“有一个老廪膳秀才,姓高名广,号愚溪,为人忠厚,生性古执。”
      ▶《红楼梦》第九九回:“初到之时,果然胥吏畏惧

  • 谁何

    读音:shuí hé

    繁体字:誰何

    意思:(谁何,谁何)

     1.谁人;哪个。
      ▶《庄子•应帝王》:“吾与之虚而委蛇,不知其谁何。”
      ▶宋·梅尧臣《风异赋》:“众心惊惶,广衢翳昧,莫辨谁何,执手

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