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首页 《梦游仙四首》 车渠地无尘,行至瑶池滨。

车渠地无尘,行至瑶池滨。

意思:车上没有灰尘,走到瑶池边。

出自作者[唐]贯休的《梦游仙四首》

全文赏析

这首诗的标题是《梦到海中山,入个白银宅》,它是一首富有想象力和诗意的诗歌,描绘了一个奇幻的世界。 首先,诗人描述了自己梦到海中山,进入了一个白银色的住宅。这表明诗人对神秘和未知的海洋山峰有着浓厚的兴趣和向往。白银色的住宅象征着富饶和美好,暗示着诗人对美好生活的向往和追求。 接着,诗人遇到了一个道士,他自称是李八伯。道士在这里可能代表着智慧和神秘的力量,而李八伯则可能是一个传说中的神仙或隐士。这个情节为诗歌增添了神秘和奇幻的色彩。 然后,诗人描述了几个仙女,她们身穿瑟瑟衣,手拿明月珠,打落金色的梨。这些细节描绘了仙女的美丽和优雅,同时也展示了仙女的神秘和超凡脱俗的特点。 接下来,诗人描绘了一个仙境般的场景,车渠地无尘,行至瑶池滨。这里的环境清新洁净,瑶池则象征着神仙的居所。在这样一个环境中,诗人遇到了森森椿树下的一头白龙,它似乎在嗅探着诗人。这个情节增加了诗歌的神秘感和奇幻色彩。 最后,宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。这里的描述展示了仙境宫殿的华丽和富饶,同时也暗示了神仙们的权力和地位。守门仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。这个结尾展示了神仙世界的混乱和无序,但也增加了诗歌的趣味性和吸引力。 总的来说,这首诗通过丰富的想象力和生动的描绘,展示了一个奇幻的世界,充满了神秘、美丽、超凡脱俗和富饶的特点。这首诗的诗意和想象力都非常出色,值得一读。

相关句子

诗句原文
梦到海中山,入个白银宅。
逢见一道士,称是李八伯。
三四仙女儿,身著瑟瑟衣。
手把明月珠,打落金色梨。
车渠地无尘,行至瑶池滨。
森森椿树下,白龙来嗅人。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。
作者介绍
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 无尘

    读音:wú chén

    繁体字:無塵

    意思:(无尘,无尘)
    不着尘埃。常表示超尘脱俗。
      ▶唐·崔橹《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。”
      ▶唐·杜荀鹤《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上

  • 瑶池

    读音:yáo chí

    繁体字:瑤池

    英语:Jasper Lake

    意思:(瑶池,瑶池)

     1.古代传说中昆仑山上的池名,西王母所居。
      ▶《史记•大宛列传论》:“崑崙其高二千五

  • 行至

    读音:xíng zhì

    繁体字:行至

    意思:I
    到达。
       ▶《古今小说•明悟禅师赶五戒》:“行至十岁来,五经三史,无所不通。”
    II
    谓行为臻于至善之境。
       ▶《荀子•子道》:“言要则知

  • 车渠

    读音:chē qú

    繁体字:車渠

    意思:(车渠,车渠)

     1.车轮;车辙。
      ▶《尚书大传》卷二:“﹝散宜生﹞之江·淮之浦,取大贝,如车渠。”
      ▶前蜀·贯休《梦游仙诗》之三:“车渠地无尘,行至瑶

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