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首页 《赠天卿寺神亮上人》 空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。

空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。

意思:空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。

出自作者[唐]赵嘏的《赠天卿寺神亮上人》

全文赏析

这是一首充满哲思的诗,借用春天消逝、花朵飘零的自然景象,展现了人生浮沉、繁华落尽的深意。通过丰富的意象和深沉的内蕴,表达了作者对人生、命运的独特见解和超脱态度。 首联“五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。”描绘了春天将尽的景色,花儿自然飘零,日落之色昏暗。这不仅展示了四季更替、生命起伏的自然现象,也隐喻了人生的起伏不定,繁华落尽的悲哀。 颔联“空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。”表达了虽然心存慈悲,但随着时间的推移,已经在人群中失去了踪迹。这反映了作者对人性善恶的深刻洞察,也传达出人生无常,繁华落尽的无奈。 颈联“迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。”描绘了秋天日出和夜晚钟声的景象,展示了时间的推移和生命的流转。同时也传达出作者对生活的深深感悟和对未来的期待。 尾联“笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。”以白莲为喻,表达了作者心境的宁静和超脱。白莲象征着纯洁和高雅,笑指白莲,表示心中自有定见,不被世间烦恼所困。浮云则象征着世间的烦恼和纷扰,形容其瞬息即逝,不值得挂怀。 整首诗意境深远,通过自然的景象表达了作者对人生的独特见解和超脱态度。运用意象生动,语言流畅,读来让人深思人生的真谛和生命的价值。

相关句子

诗句原文
五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。
空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。
迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。
笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。
作者介绍
赵嘏,字承佑,楚州山阳(今江苏省淮安市淮安区)人,唐代诗人。约生于宪宗元和元年(806).年轻时四处游历,大和七年预省试进士下第,留寓长安多年,出入豪门以干功名,其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东,家于润州(今镇江).会昌四年进士及第,一年后东归。会昌末或大中初复往长安,入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。

关键词解释

  • 踪迹

    解释

    踪迹 zōngjì

    [trace;track;footprint;vestige] 行动所留下可觉察的形迹

    不留踪迹

    诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

  • 慈悲

    读音:cí bēi

    繁体字:慈悲

    短语:慈 心慈手软 仁 仁爱 大慈大悲 慈和

    英语:mercy

    意思:原为佛教语。谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。

  • 人群

    读音:rén qún

    繁体字:人群

    短语:人潮

    英语:a crowd

    意思:众人;成群的人。
      ▶《庄子•天道》:“帝王之德配天地。此乘天地,驰万物,而用人群之道也。”

  • 空有

    读音:kōng yǒu

    繁体字:空有

    意思:
     1.佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。
      ▶《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清凈一味,无有乖诤;千载已后,乃兴空有二种异论。”
      ▶

  • 无踪

    引用解释

    见“ 无踪 ”。

    亦作“ 无踪 ”。 没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗:“鸟行来有路,帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗:“雁字初成春有信,烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪,滔天大变,万古奇冤。”

    读音:wú z

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