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首页 《连日作雨苦热》 久郁无所泄,造化安在哉?

久郁无所泄,造化安在哉?

意思:久郁无处发泄,大自然在哪里呢?

出自作者[宋]陆游的《连日作雨苦热》

全文赏析

这首诗是一首对自然现象的深刻思考和感慨的诗,它表达了对自然规律的敬畏和对人类无法改变自然力量的无奈。 首先,诗中提到了“天地一气尔,阴阳司阖开”,这是对自然规律的概括描述,表达了天地之间的一气相连,阴阳交替,形成了一切的自然现象。 接着,“郁蒸以为雨,回薄以为雷”是对自然现象的具体描述,通过描述天气变化的过程,表达了自然规律的不可抗拒性。 然后,“衣其欲雨时,虽天不能回”表达了人类在自然面前的无能为力,即使人们想要改变天气,也无法改变自然规律。 最后,“此岂降自天,其实有自来”是对前文的进一步阐述,表达了自然现象的发生是有其根源的,不是无缘无故的。 而“所以屈宋辈,千载有余哀”则是对人类无法改变自然规律的无奈和悲哀的抒发,屈宋辈是屈原和宋玉的代表,他们都是古代的文学家,但面对自然规律的无能为力,他们也只能发出无尽的哀叹。 总的来说,这首诗通过对自然现象的描述和思考,表达了对自然规律的敬畏和对人类无法改变自然力量的无奈。它提醒人们要尊重自然规律,不要试图改变它,而是要适应它,与它和谐相处。

相关句子

诗句原文
天地一气尔,阴阳司阖开,郁蒸以为雨,回薄以为雷。
久郁无所泄,造化安在哉?
衣其欲雨时,虽天不能回。
此岂降自天,其实有自来。
所以屈宋辈,千载有余哀。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 造化

    读音:zào huà

    繁体字:造化

    短语:

    英语:good luck

    意思:
     1.自然界的创造者。亦指自然。
      ▶《庄子•大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造

  • 无所

    读音:wú suǒ

    繁体字:無所

    意思:(无所,无所)

     1.没有地方;没有处所。
      ▶汉·枚乘《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。”
      ▶唐·韩愈《祭张给事文》

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