扇子{左足右孛}跳上三十三天，{上祝下土}著帝释鼻孔。
意思：扇子{左脚右出现}跳上三十三天上，{上祝下土}著帝释鼻孔。
出自作者[宋]释祖钦的《偈颂一百二十三首》
全文赏析
这首诗充满了独特的意象和深邃的哲理，它以一种富有诗意的语言，描绘了一种深奥的修行体验。
首先，“法逐心生，心随法变”，这句话揭示了法（这里可能指的是一种修行方法或理念）和心（个人的内心体验和感知）之间的互动关系。法随着心的变化而变化，心也随着法的改变而改变。这是一种深刻的修行理念，强调了个人内心的变化和成长。
“心法双忘，千化万变”进一步强调了修行的核心是忘掉自我，忘记对法和心的执着，这样就能看到世界的千变万化。这是一种超越自我，达到无我境界的修行方法。
“扇子{左足右孛}跳上三十三天，{上祝下土}著帝释鼻孔”这两句描绘了一种超自然的景象，扇子{左足右孛}跳上三十三天，这可能象征着一种超越物质世界的自由和超越。{上祝下土}著帝释鼻孔，可能象征着一种高超的技巧或能力，能够达到不可思议的高度。
“盏子扑落地，楪子成七片”，这两句可能象征着无常和变化，一个简单的动作就能导致结果的巨大变化。
最后，“虽是一期方便，闻名不如见面”，这句话表达了一种深刻的见解，即使只是短暂的接触和理解，也可能带来无法估量的影响和收获。
总的来说，这首诗描绘了一种深奥的修行体验，强调了内心的变化和成长，以及超越自我，达到无我境界的重要性。它以一种富有诗意的语言，描绘了修行过程中的各种体验和感受，给人留下了深刻的印象。
