后来太守更风流，要伴前人作诗瘦。
意思：后来太守更风流，要伴前人写的诗瘦。
出自作者[宋]苏轼的《次韵王滁州见寄》
全文赏析
这首诗歌表达了对两位先贤（永叔与元之）的赞美与怀念，同时也描绘了一位独坐溪山，自重清名的太守形象。诗人通过丰富的意象和生动的比喻，刻画出了一幅幅生动的画面，使得诗歌具有了强烈的视觉和感官效果。
诗歌开头“斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。”，以春雨比喻斯人，形象生动地表现了斯人如春雨般润物细无声的品性。歌舞农夫的怨行路，又展示了农夫劳作的艰辛，与斯人形成鲜明对比。
“君看永叔与元之，坎轲一生遭口语。”诗人提起永叔与元之两位先贤，他们一生坎坷，遭受口语中伤，但依然不为所动，坚守自我。
“两翁当年鬓未丝，玉堂挥翰手如飞。”描绘了两位先贤年轻时的风采，才华横溢，挥毫泼墨。
“教得滁人解吟咏，至今里巷嘲轻肥。”这句展示了两位先贤教化百姓，使得滁人懂得吟咏诗歌，至今里巷之间还在嘲笑那些轻浮肥腻的人，表明了先贤们的教化之深远。
“君家联翩尽卿相，独来坐啸溪山上。”诗人描绘了一位独自坐在溪山之上，自重清名的太守形象，与周围的繁华形成鲜明对比。
“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。”这句用鸡肋比喻浮利，熊掌比喻清名，表现了太守对名利的淡泊态度。
“丈夫自重贵难售，两翁今与青山久。”这句表达了太守自重身份，不为权贵所动的品性，同时也表达了对两位先贤的怀念。
“后来太守更风流，要伴前人作诗瘦。”这句描绘了一位更风流的太守，伴随着前人的诗作，也让诗歌变得更加清瘦有力。
“我倦承明苦求出，到处遗踪寻六一。”这句表达了诗人自己的心境，厌倦了承明的苦求，到处寻找六一的遗踪。
“凭君试与问琅邪，许我来游莫难色。”最后诗人向友人提出请求，允许他来游玩琅邪，不要难为情。
整首诗歌通过对先贤的赞美、太守形象的描绘以及诗人自己的心境表达，展示了诗人的高尚品性和对美好生活的向往。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。