不见赵州曾有言，修行变作不唧{左口右衔}。
意思：不见趟州曾经说，修行变作不涂{左口右街}。
出自作者[宋]释心月的《偈颂一百五十首》
全文赏析
这首诗《我佛入深山，六载冷相守》是一首描绘禅修的诗，表达了作者对佛法的深深敬仰和对禅修的深刻理解。
首先，诗中描述了作者进入深山，独自禅修六载，这体现了作者对禅修的决心和毅力。同时，“冷相守”一词，暗示了禅修中的寂静和专注，表达了作者在禅修中保持冷静和专注的态度。
“中夜一举头，南辰对北斗”一句，描绘了作者在深夜抬头看星空，与南辰北斗相对，这象征着禅修者在静谧的环境中，通过观察宇宙的规律和秩序来深化对佛法的理解。
“眼皮穿”和“成漏逗”是描述禅修中的一种体验，即通过长时间的冥想和专注，眼皮逐渐穿透，进入更深层次的禅定状态。这种状态可能带来一种模糊、混乱的感觉，就像时间在不知不觉中流逝。
“普观大地人，此事皆具有”这句话，表达了禅修者对所有人的关怀和慈悲，认为每个人都能体验到这种禅修的境界。
最后，“公案宛如旧”和“修行变作不唧{左口右衔}”，是对禅修历史的回顾，也表达了作者对禅修的深深敬仰和执着。尽管时间已经过去几千年，但禅修的公案仍然如旧，修行者们仍然在追求更深层次的觉悟和理解。
总的来说，这首诗描绘了禅修的深度体验和历史，表达了作者对佛法的深深敬仰和对禅修的执着追求。它提醒我们，无论我们身在何处，无论我们面临何种困难和挑战，我们都可以通过禅修来深化我们的理解，达到内心的平静和智慧。
