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首页 《锦绣谷》 还家一笑即芳晨,好与名山作主人。

还家一笑即芳晨,好与名山作主人。

意思:回到家一笑就芳早晨,喜欢和名山作主人。

出自作者[宋]王安石的《锦绣谷》

全文赏析

这首诗《还家一笑即芳晨,好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。》是一首表达诗人对家乡和自然的热爱,以及对自由自在生活的向往的诗。 首句“还家一笑即芳晨”,诗人用“一笑”表达了回家后的喜悦心情,而“芳晨”则暗示了家乡的美好。“好与名山作主人”,这里的“名山”可以理解为诗人心中的理想之地,也可以理解为实景,表达了诗人对自然的热爱和对自由生活的向往。 “邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春”,这两句诗表达了诗人对自由自在生活的向往,他愿意在五湖四海与朋友相遇,在锦绣谷中享受春天的美好。这里的“五湖”可以理解为广阔的自然界,也可以理解为诗人的想象之地;“相邀”则表达了诗人对未来的期待和向往。 整首诗语言简洁明快,情感真挚,表达了诗人对家乡、自然和自由的热爱,以及对自由自在生活的向往。同时,这首诗也充满了诗人的想象力和创造力,展现了他的艺术才华。

相关句子

诗句原文
还家一笑即芳晨,好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 名山

    读音:míng shān

    繁体字:名山

    英语:famous mountain; well-known mountain

    意思:
     1.着名的大山。古多指五岳。
      ▶《礼记•礼器》:“是故

  • 还家

    读音:huán jiā

    繁体字:還家

    意思:(还家,还家)

     1.回家。
      ▶《后汉书•臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
      ▶唐·韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲

  • 作主

    读音:zuò zhǔ

    繁体字:作主

    意思:
     1.制作木主、神位。
      ▶《左传•僖公三十三年》:“凡君薨卒哭而祔,祔而作主,特祀于主。”
      ▶杜预注:“孝子思慕,故造木主。”
     
     2.做主

  • 主人

    读音:zhǔ rén

    繁体字:主人

    短语:主 庄家 主子 东 主人公 东道主

    英语:master

    意思:
     1.接待宾客的人。与“客人”相对。
      ▶《

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