搜索
首页 《寄呈史太师二首》 肯示渔樵否,林间要勒碑。

肯示渔樵否,林间要勒碑。

意思:肯给渔樵吗,林之间要刻碑。

出自作者[宋]张镃的《寄呈史太师二首》

全文赏析

这首诗的标题是《昔为金阙相,曾是玉皇师》。从标题可以看出,这是一首对古代神仙世界的描绘和赞美之作。 首联“昔为金阙相,曾是玉皇师”,诗人以一种敬畏和崇高的语气,描绘了他在神仙世界中的地位和身份。这里的“金阙相”和“玉皇师”都是对神仙世界的象征性描述,表达了诗人曾经在神仙世界中担任重要职务的经历。 颔联“近即维垣拜,还从彭祖期”,诗人描述了自己在神仙世界中的职责和活动。这里的“维垣拜”可能指的是他在神仙世界中的职务,而“彭祖期”则可能是指他在神仙世界中的寿命和长寿。这两句诗表达了诗人对神仙世界的敬畏和向往,同时也表达了他对长寿的追求。 颈联“传闻风景胜,我赋洞天诗”,诗人开始描绘神仙世界的风景和美丽,并表达了自己对神仙世界的赞美和向往。这里的“传闻”可能指的是传说中的神仙世界,而“洞天诗”则可能是指诗人自己创作的描绘神仙世界的诗歌。这两句诗表达了诗人对神仙世界的热爱和向往,同时也表达了他对诗歌创作的热爱和追求。 尾联“肯示渔樵否,林间要勒碑”,诗人表达了自己希望将神仙世界的美丽和美好刻在石头上,让渔樵樵夫都能看到。这里的“林间要勒碑”可能指的是在林间树立一块碑石,上面刻着描绘神仙世界的诗歌或图画。这表达了诗人对神仙世界的向往和追求,同时也表达了他希望与普通百姓分享这种美好的愿望。 总的来说,这首诗是一首对神仙世界的赞美之作,表达了诗人对长寿、美好生活的向往和追求。诗中描绘了神仙世界的美丽、神秘和神奇之处,同时也表达了诗人对诗歌创作的热爱和追求。整首诗语言优美、意境深远,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
昔为金阙相,曾是玉皇师。
近即维垣拜,还从彭祖期。
传闻风景胜,我赋洞天诗。
肯示渔樵否,林间要勒碑。

关键词解释

  • 渔樵

    引用解释

    1.打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗:“我本渔樵 孟诸 野,一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“况吾与子渔樵於 江 渚之上,侣鱼鰕而友麋鹿。”

    2.渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》:“平明閭巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗:“渔樵引入新花坞,儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号