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首页 《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》 所得仅能毛发许,抵掌无由一笑真。

所得仅能毛发许,抵掌无由一笑真。

意思:所得仅能毛发许,击掌没有由一笑真。

出自作者[宋]邓肃的《和谢吏部铁字韵三十四首·呈几叟仪曹四首》

全文赏析

这首诗以朴实无华的语言,表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对生活的独特理解。 首联“忽忽百年石火耳,偃鼠不逾一腹水。”表达了时间的短暂和生命的脆弱。石火,即闪电,短暂而强烈;偃鼠,即鼠类,一腹水,象征生命的微不足道。这两句诗表达了人生短暂,应珍惜当下的思想。 颔联“胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子。”颜子,指颜回,箪瓢陋巷而能自得其乐。这里诗人用反问的语气,表达了对物质富足的质疑,认为箪瓢之乐,才是人生的真谛。 颈联“君看世间容悦人,胁肩摇尾恐人嗔。”描绘了世俗中人们为求得他人欢心,不惜曲意奉承,摇尾乞怜的丑态。这两句诗表达了诗人对这种庸俗行为的鄙视。 尾联“期公便与此曹绝,折脚铛中归养拙。”期公、折脚铛中,都是典故,表达了诗人隐居山林,不问世事的决心。归养拙,即归隐田园,安度晚年。这两句诗表达了诗人对世俗的厌倦,向往田园生活的思想。 总的来说,这首诗以简练的语言,表达了诗人对人生的深刻思考和对田园生活的向往。语言质朴自然,寓意深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
忽忽百年石火耳,偃鼠不逾一腹水。
胡椒百斛何为哉,箪瓢便可安颜子。
君看世间容悦人,胁肩摇尾恐人嗔。
所得仅能毛发许,抵掌无由一笑真。
期公便与此曹绝,折脚铛中归养拙。
富贵鼎来即应之,鄂公未遇姑冶铁。

关键词解释

  • 无由

    读音:wú yóu

    繁体字:無由

    意思:(无由,无由)
    没有门径;没有办法。
      ▶《仪礼•士相见礼》:“某也愿见,无由达。”
      ▶郑玄注:“无由达,言久无因缘以自达也。”
      ▶《汉书•刑法志》:“

  • 毛发

    读音:máo fà

    繁体字:毛發

    短语:发 髫 头发

    英语:hair

    详细释义:1.人体上的毛和头发。文选?司马迁?报任少卿书:『其次剔毛发婴金铁受辱。』<

  • 所得

    读音:suǒ de

    繁体字:所得

    英语:(n) that which one acquires; one\'s gains

    意思:得到的(东西)。
      ▶《左传•襄公十九年》:“取其所得,以作彝器

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