不见后身房次律，却因和璞记前缘。
意思：不见之后身房次律，却因和郭璞记前缘。
出自作者[宋]王之道的《和天衣聪老五首》
全文赏析
这首诗《法华灵应著当年，今古何曾有间然。不见后身房次律，却因和璞记前缘》以一种深沉而又富有哲理的笔触，描绘了历史与现实交织的场景，表达了对历史事件的感慨和对未来的期待。
首句“法华灵应著当年，今古何曾有间然”中，“法华灵应”指的是法华寺的灵应事迹，这是对历史事件的描绘。此句表达了作者对历史事件的感慨，认为法华寺的灵应事迹在古今之间都是一样的，没有时间上的间隔。这是一种对历史的深度思考和感悟，体现了作者对历史的尊重和敬畏。
“今古何曾有间然”则是对这种历史连续性的进一步阐述，表达了作者对古今之间的相似性的感慨。这种相似性不仅仅体现在时间上，也体现在空间上。无论是古代还是现代，无论是东方还是西方，人类的历史总是充满了相似性和连续性。
“不见后身房次律，却因和璞记前缘”这两句诗则表达了作者对未来的期待和对历史的反思。作者通过引用房次律和和璞的故事，表达了对未来历史的期待和对历史事件的反思。房次律和和璞的故事中，和璞通过前人的经验，避免了错误，从而取得了成功。这暗示着作者希望后人能够从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙，同时也希望后人能够通过前人的经验，取得成功。
总的来说，这首诗通过对历史事件的描绘和对未来的期待，表达了作者对历史的深度思考和对未来的积极态度。这种思考和态度体现了作者对人类历史的尊重和敬畏，也体现了作者对未来的信心和期待。
