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首页 《去事吟》 小人去事,民有余殃。

小人去事,民有余殃。

意思:小人去事,百姓有灾殃。

出自作者[宋]邵雍的《去事吟》

全文赏析

这首诗以简洁的文字,表达了一种深远的智慧。它以君子的行为与小人的行为为对比,强调了人们的行为如何影响民众的福祉和命运。 “君子去事,民有余祥”这句话,表达了君子的行为是公正、仁慈、有智慧的,这样的行为能够带给民众更多的福祉和吉祥。君子行事,注重民意,尊重法律,秉持公正,这样的行为自然会带来祥和与安宁,给民众留下美好的回忆。 “小人去事,民有余殃”这句话,则是对小人的行为进行了批评。小人的行为往往是自私、贪婪、愚昧的,这样的行为只会给民众带来更多的祸殃和灾难。小人行事,只顾自己的利益,不顾及他人的权益,这样的行为只会带来混乱和痛苦,给民众留下深深的遗祸。 总的来说,这首诗传达了一种重要的信息:人们的行为对民众的生活有着深远的影响。君子和小人的行为方式有着天壤之别,前者能够带给民众福祉和吉祥,而后者只会带来祸殃和灾难。这不仅是一种道德警示,也是一种对社会公正和和谐的呼唤。 在现实生活中,我们每个人都应该反思自己的行为,看看我们是属于君子还是小人,我们的行为是否给周围的人带来了福祉还是祸殃。只有当我们做出更有利于他人的行为时,我们的生活才会更加有意义,社会才会更加和谐。

相关句子

诗句原文
君子去事,民有余祥。
小人去事,民有余殃。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 有余

    读音:yǒu yú

    繁体字:有餘

    短语:余 出头 强 又 多种 多 开外

    英语:balance in hand

    意思:(有余,有余)

     1.有剩余,

  • 小人

    读音:xiǎo rén

    繁体字:小人

    短语:奴才

    英语:flunky

    意思:
     1.平民百姓。指被统治者。
      ▶《书•无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人

  • 去事

    读音:qù shì

    繁体字:去事

    意思:
     1.往事。
      ▶汉·陆贾《新语•至德》:“斯乃去事之戒,来事之师也。”
     
     2.离职。
      ▶宋·邵雍《去事吟》:“君子去事,民有余祥,小人去事,

  • 民有

    读音:mín yǒu

    繁体字:民有

    意思:资产阶级民主革命口号之一。
      ▶孙中山《党员须研究革命主义》:“民有,即民族也。天下者,天下人之天下,非一、二族所可独佔。”
      ▶郭沫若《文化上的友谊竞赛》:“真正的‘民治

  • 余殃

    读音:yú yāng

    繁体字:餘殃

    意思:(余殃,余殃)
    留下祸害;后患。
      ▶《易•坤》:“积不善之家,必有余殃。”
      ▶《北齐书•文宣帝纪论》:“飨国弗永,实由斯疾。胤嗣殄绝,固亦余殃者也。”

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