此是吾端的，不许见，不许闻。
意思：这是我开始的，不允许出现，不允许听。
出自作者[宋]释妙伦的《日本云上人请赞》
全文赏析
这首诗《山头云，天上月。》是一首富有哲理和人生感悟的诗篇。它以云月为象征，表达了对人生真谛的探索和追求。
首先，诗中描绘了山头的云和天上的月，这两个意象分别代表了自然界的两种不同的存在形式。云，轻盈飘逸，变化无常；月，明亮皎洁，永恒不变。然而，无论云如何变幻，月始终如一。这种光影无别的特点，象征着人生的无常与永恒，也暗示了人生中的种种变化和不变的真理。
接着，诗人进一步阐述了自己的观点：“此是吾端的，不许见，不许闻。”这里的“吾端的”可能指的是诗人自己的理解或领悟，即人生的真谛或本质。诗人认为这种真谛是不可以被看见或听到的，它是一种内在的、深层的体验和理解。它需要人们去探索、去感知、去领悟，而不能仅仅停留在表面。
然后，诗人引用了“大唐国有人，必能辨，必能别。”这句话，表达了对那些能够洞察人生真谛的人的赞美和期待。他们能够区分和理解人生的各种现象和本质，能够透过现象看本质，能够超越感官的局限，达到心灵的觉醒和领悟。
最后，诗人用“不妨卷去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说。”来表达对这种真谛的尊重和敬畏。他认为这种真谛是超越一切言语和理解的，它不需要被解释或说明，也不需要被争论或讨论。它应该被尊重和敬畏，而不是被误解或曲解。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生真谛的探索和追求，以及对那些能够洞察人生本质的人的赞美和敬仰。它提醒人们要不断探索、感知和理解人生的本质，超越感官的局限，达到心灵的觉醒和领悟。同时，它也提醒人们要尊重和敬畏人生的真谛，不要轻易误解或曲解它。
