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首页 《桃源行》 因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。

意思:于是叹息隐身来种玉,不知道人世间就像风吹蜡烛。

出自作者[唐]刘禹锡的《桃源行》

全文赏析

这是一首描绘渔人进入桃花源的诗,诗中描绘了渔人进入桃花源后的所见所感,以及桃花源中的生活场景,表达了诗人对桃花源的向往和对现实生活的感慨。 首先,诗中通过对渔人进入桃花源的描绘,展现了一个美丽而神秘的世界。桃花源中的山水、花木、洞穴等自然景观,以及人们的生活场景,都给人留下了深刻的印象。诗人通过细腻的描绘,让读者感受到了桃花源的美丽和神秘。 其次,诗中表达了诗人对现实生活的感慨。渔人进入桃花源后,人们的生活场景与现实生活形成了鲜明的对比,让诗人对现实生活产生了反思。诗人通过桃花源中的生活场景,表达了对美好生活的向往和对现实生活的感慨。 此外,诗中还表达了诗人对人生哲理的思考。桃花源中的生活场景虽然美好,但终究是虚幻的,而现实生活却是真实的。诗人通过桃花源中的生活场景,表达了对人生哲理的思考,提醒人们要珍惜现实生活中的美好,不要沉迷于虚幻的世界。 最后,诗中还表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的淡泊。桃花源中的生活场景虽然美好,但也需要付出一定的代价。诗人通过桃花源中的生活场景,表达了对隐居生活的向往和对世俗名利的淡泊,提醒人们要追求内心的平静和自由。 总的来说,这首诗是一首描绘渔人进入桃花源的诗,通过对桃花源中的自然景观、生活场景、人生哲理等方面的描绘,表达了诗人对美好生活的向往和对现实生活的感慨。这首诗语言优美、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
渔舟何招招,浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。
作者介绍
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 人世

    读音:rén shì

    繁体字:人世

    短语:江湖 浊世 尘 红尘 凡

    英语:the land of the living

    意思:
     1.人间,人类社会。
     

  • 隐身

    读音:yǐn shēn

    繁体字:隱身

    意思:(隐身,隐身)

     1.不露身份。
      ▶汉·荀悦《汉纪•高帝纪一》:“初,耳·余为刎颈交,俱隐身为里监门,余常父事耳。”
     
     2.犹隐居。隐而不出

  • 知人

    读音:zhī rén

    繁体字:知人

    英语:acquiring an understanding of men

    意思:I

     1.谓能鉴察人的品行、才能。
       ▶《书•皋陶谟》:“

  • 风烛

    读音:fēng zhú

    繁体字:風燭

    意思:(风烛,风烛)

     1.风中之烛。
      ▶《乐府诗集•相和歌辞十六•古辞<怨诗行>》:“天德悠且长,人命一何促,百年未几时,奄若风吹烛。”
     
     2.

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