世人矜有取，谁肯学无生？
意思：人们自负有取，谁愿意学习没有生？
出自作者[现代]马一浮的《即事》
全文赏析
这首诗《地载风霆气，江流日夜声》是一首描绘自然景色和诗人心境的诗篇。通过对自然景物的生动描绘，诗人表达出自己的情感和思考。
首联“地载风霆气，江流日夜声”，诗人以大地承载着风和雷霆的气势，江水日夜不停地流淌，来描绘自然景象。其中，“风霆气”象征着自然界的力量，而“江流声”则代表了时间的流转和生命的永恒。这两句诗为整首诗定下了基调，为读者展现了一个雄浑壮丽的自然画卷。
颔联“楼开云自入，花发眼初明”，诗人进一步描绘了楼阁中看到的景象，云彩自窗户飘入，花儿初绽，使诗人眼前一亮。这里，诗人通过细腻的描绘，将自然与人的情感相融合，表现出一种清新明丽的氛围。
颈联“寂默支床卧，逍遥曳杖行”，诗人描述了自己在寂静中支床独卧，悠闲自在地拄着拐杖行走。这里，诗人通过描绘自己的行为，表达出一种淡泊名利、悠然自得的心境。
尾联“世人矜有取，谁肯学无生”，诗人对世人的态度进行了批评，他们只看重外在的物质和功名利禄，不愿意学习无生的境界。这里，诗人表达了对世俗的批判和对超脱世俗的追求。
总的来说，这首诗通过对自然景色和诗人心境的描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对超脱世俗的追求。诗中描绘的自然景象和诗人的行为，都表现出一种清新明丽、淡泊名利的心境，给人以深刻的思考和感悟。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。