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首页 《题凝祥观》 前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。

前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。

意思:前面的路风尘跑而且僵硬,我来这一天闲步。

出自作者[宋]文天祥的《题凝祥观》

全文赏析

这首诗《前路风尘走且僵,我来一日此徜徉》是一首对人生的深刻思考和对自然美景的赞美之歌。 首联“前路风尘走且僵,我来一日此徜徉”,诗人以一种沉重的笔调描绘了前路的艰辛,尘土飞扬,道路艰难。然而,尽管如此,诗人仍然选择在这一天在这里徜徉,表达出他对生活的热爱和对自然的向往。 颔联“欧公自是游嵩观,迂叟原非过太行”,诗人借用欧阳修和迂叟的故事,表达出自己的生活态度和人生观。欧公指的是欧阳修,他曾游嵩观,这是一种对生活的追求和向往。而迂叟则是一种不追求名利,不追求繁华的生活态度。诗人以此表达出自己并非为了追求名利而奔波,而是为了追求内心的平静和安宁。 颈联“始信神仙还有国,不知蛮触是何乡”,诗人开始转向对人生的思考。他相信神仙也有自己的国家,这表达出他对人性的多样性和世界的复杂性的理解。然而,他不知道蛮触是何方世界,这表达出他对未知世界的探索和好奇。 尾联“世间如此纷纷者,赢得山林作道场”,诗人以一种豁达的态度面对世间的纷纷扰扰,他选择在山林中寻求内心的平静和安宁,这是一种对生活的理解和接纳。 总的来说,这首诗通过对生活的描绘和对人生的思考,表达出诗人对自然的热爱和对生活的理解。它告诉我们,尽管生活中充满了艰辛和困扰,但我们仍然可以选择在山林中寻求内心的平静和安宁,这是一种对生活的理解和接纳。

相关句子

诗句原文
前路风尘走且僵,我来一日此徜徉。
欧公自是游嵩观,迂叟原非过太行。
始信神仙还有国,不知蛮触是何乡。
世间如此纷纷者,赢得山林作道场。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 前路

    读音:qián lù

    繁体字:前路

    意思:
     1.前面的道路;前方的路上。
      ▶晋·陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”
      ▶元·张国宝《罗李郎》第一摺:“汤哥若到前路无了盘缠,使银子呵,着人

  • 徜徉

    读音:cháng yáng

    繁体字:徜徉

    短语:游 游荡 游逛 闲逛 荡 闲荡

    英语:roam

    意思:
     1.犹徘徊。盘旋往返。
      ▶《淮南子•人间训

  • 风尘

    读音:fēng chén

    繁体字:風塵

    英语:travel fatigue

    意思:(风尘,风尘)

     1.被风扬起的尘土。
      ▶汉·焦赣《易林•坎之咸》:“风尘暝迷,不见南北,行

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