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首页 《箴作诗者》 须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。

须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。

意思:要知道最快乐神仙境界,修炼多从痛苦中来。

出自作者[清]袁枚的《箴作诗者》

全文创作背景

**《箴作诗者》是清朝诗人袁枚创作的一篇诗歌**,反映了袁枚对当时诗坛风气的不满和呼吁。他通过这篇诗歌对那些盲目模仿古人、缺乏独创性的诗人进行了批评,强调了诗歌应该源于生活、展现个性、表达真实情感的观点。这可能与清朝中期诗坛上盛行的拟古主义风尚有关。拟古主义风尚导致很多诗人的作品缺乏真实情感和创新,袁枚对此表示不满,因此创作了这篇诗歌来呼吁诗人们回归诗歌创作的本源。

相关句子

诗句原文
倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵,诗到能迟转是才。
清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
作者介绍
袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外调江苏,先后于,历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子,女弟子尤众。嘉庆二年(1797),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家),又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》,《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

关键词解释

  • 苦处

    读音:kǔ chǔ

    繁体字:苦處

    英语:suffering; hardship (苦难)

    意思:(苦处,苦处)
    痛苦的处境;经受的痛苦。
      ▶《儒林外史》第二八回:“﹝鲍廷玺﹞进了家门,

  • 极乐

    读音:jí lè

    繁体字:極樂

    意思:(极乐,极乐)

     1.尽情娱乐。
      ▶汉·枚乘《梁王兔园赋》:“游观西园,从容安步。斗鸡走兔,俯仰钓射。煎熬炰炙,极乐到暮。”
      ▶晋·成公绥《啸赋》:“摠八

  • 仙境

    读音:xiān jìng

    繁体字:仙境

    短语:名胜 胜地 佳境

    英语:fairyland

    意思:仙人所居处;仙界。亦借喻景物极美的地方。
      ▶宋·周必大《游庐山吊大

  • 须知

    读音:xū zhī

    繁体字:須知

    短语:事项

    英语:(n) preliminary instructions; rules that must be known before starting sth

  • 神仙

    读音:shén xiān

    繁体字:神仙

    短语:仙 菩萨 神灵 神明

    英语:(n) a supernatural or immortal being (i.e. fairy, elf, leprechaun)

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