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首页 《赠许从道之子祖孙》 不如左弯右挟弓,肉食封侯差快耳。

不如左弯右挟弓,肉食封侯差快耳。

意思:不如左弯右带着弓,吃肉封侯差节罢了。

出自作者[宋]刘过的《赠许从道之子祖孙》

全文赏析

这首诗是关于一位祖孙的对话,孙子正在读书,祖父则在一旁给予指导,并表达了自己的看法。 首先,诗中描述了孙子与祖父的年龄和相貌,孙子已经到了双髻垂耳的年纪,而祖父则已经七十岁,鬓发渐转。孙子读书以六经为先,次第汉唐十七史,这是典型的儒家教育方式。 祖父对孙子的读书方式并不完全认同,他提出了一种新的看法。他认为当前国家正处于动荡时期,需要奇伟之士来扭转局面。他觉得腐儒无用,国家所欠缺的是有勇有谋的奇伟之士。他鼓励孙子要立身以忠孝为本,这是为人臣子的基本要求。 祖父对孙子的相貌和家庭背景进行了评价,认为他不如去学习武艺,成为肉食封侯的将领。这反映了祖父对孙子未来发展的期望,希望他能走出一条不同于传统的道路。 总的来说,这首诗表达了祖父对孙子的期望和指导,希望他能成为国家所需的奇伟之士。同时,也反映了当时社会对读书人、武将等不同职业的看法和期望。这首诗语言质朴,情感真挚,展现了祖父对孙子的关爱和期望。

相关句子

诗句原文
祖孙今年几年齿,两髻紞紞垂到耳。
读书要以六经先,次第汉唐十七史。
老夫见之窃不然,别有一说为举似。
方今孽胡日衰甚,河朔早暮风尘起。
腐儒酸寒作何用,国家所欠奇伟士。
丈夫立身两字尽,臣子忠孝而已矣。
吾观汝相头面阔,颜色粗厚黑而紫。
汝翁七十鬓发转,汝父科第迟如此。
与生生死蠹文字。
土田官人村夫子。
不如左弯右挟弓,肉食封侯差快耳。
作者介绍
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 肉食

    读音:ròu shí

    繁体字:肉食

    英语:creophagism

    意思:
     1.指高位厚禄。亦泛指做官的人。
      ▶《左传•庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
      ▶杜预注:“肉

  • 不如

    读音:bù rú

    繁体字:不如

    英语:not equal to

    意思:
     1.比不上。
      ▶《易•屯》:“君子几不如舍,往吝。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“谚曰,积

  • 食封

    读音:shí fēng

    繁体字:食封

    意思:谓享用所封食邑的租赋收入。
      ▶《文史知识》1989年第1期:“汉代凡封王侯者,都有一块作为俸禄的食邑,称为‘食封’。”

    解释:1.谓享用所封

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