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首页 《送叶尚书》 悬知新天子,虚怀须启沃,愿公论其大,始为天下福。

悬知新天子,虚怀须启沃,愿公论其大,始为天下福。

意思:在了解新天子,虚心需要启发,希望您谈论他的大,这才是天下的幸福。

出自作者[宋]陆游的《送叶尚书》

全文赏析

这首诗是作者对友人公的赞美诗,诗中描述了作者自己和公从过去认识到现在,经历了十五年的时光,如今公身居高位,作者感到非常欣慰。同时也表达了作者对公的敬仰之情,以及对公的未来充满了期待。 诗中运用了许多生动的比喻和形象的语言,如“一别十五年,去日如电速”,“造物哀其穷,公来位岳牧”,“圣朝方急贤,登用及钓筑”等,使得诗歌充满了情感和生命力。 此外,诗歌中还运用了许多典故和历史事件,如“曩岁榜扁舟,万里归自蜀”,“五月下瞿唐,六月过浮玉”等,这些典故和历史事件不仅增加了诗歌的文化内涵,也使得诗歌更加具有历史感和厚重感。 总的来说,这首诗是一首充满情感和生命力的赞美诗,通过对友人的赞美和期待,表达了作者对友人的敬仰和感激之情。同时,诗歌也充满了文化内涵和历史感,使得诗歌更加具有艺术价值和欣赏价值。

相关句子

诗句原文
曩岁榜扁舟,万里归自蜀。
五月下瞿唐,六月过浮玉。
於时始识公,一笑忘暑毒。
羽扇临清流,华觞跋红烛。
一别十五年,去日如电速。
孤生晚还朝,歛退惭陆陆。
要津非所冀,见公心自足。
斥归又七载,衰病将就木。
造物哀其穷,公来位岳牧。
每见语谆谆,与世异寒燠。
圣朝方急贤,登用及钓筑,如公实旧德,顾岂待梦卜。
初闻一札下,已报四辈趣。
悬知新天子,虚怀须启沃,愿公论其大,始为天下福。
即宣垂拱麻,宁复摛文宿?
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 启沃

    读音:qǐ wò

    繁体字:啓沃

    意思:(启沃,启沃)
    《书•说命上》:“启乃心,沃朕心。”
      ▶孔颖达疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见,教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。
      ▶

  • 虚怀

    读音:xū huái

    繁体字:虛懷

    英语:be open-minded

    意思:(虚怀,虚怀)

     1.谦逊虚心。
      ▶《晋书•王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。
      ▶浑

  • 公论

    读音:gōng lùn

    繁体字:公論

    英语:public opinion

    意思:(公论,公论)

     1.公正或公众的评论。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•品藻》:“庾又问:‘何

  • 悬知

    读音:xuán zhī

    繁体字:懸知

    意思:(悬知,悬知)
    料想;预知。
      ▶北周·庾信《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏周郎。”
      ▶《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。”

  • 新天

    读音:xīn tiān

    繁体字:新天

    意思:新世界;新面貌。
      ▶毛泽东《到韶山》诗:“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”
      ▶马季《新<桃花源记>》:“祖国山河添异彩,今日桃源换新天。”
      ▶《文匯报》

  • 子虚

    读音:zǐ xū

    繁体字:子虛

    英语:fictitious; unreal

    意思:(子虚,子虚)

     1.汉·司马相如作《子虚赋》,假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因称虚构或不真

  • 大始

    读音:tài shǐ

    繁体字:大始

    意思:
     1.指开始形成万物的混沌之气。
      ▶《易•繫辞上》:“干知大始,坤作成物。”
      ▶孔颖达疏:“干知大始者,以干是天阳之气,万物皆始在于气,故云知其大始也。”

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