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首页 《颂古十四首·经题{中八两边各一点}》 未开梵夹承当去,免作循行数墨人。

未开梵夹承当去,免作循行数墨人。

意思:不开梵夹着要离开,免作循行数墨人。

出自作者[宋]释可湘的《颂古十四首·经题{中八两边各一点}》

全文赏析

这首诗是表达了诗人对追求学问的深刻见解,以及对传统学习方式的批判。 首句“不向经头识本真,纸堆讨甚法王身”,直接点明主题,表达了诗人对传统学习方式的质疑。诗人认为,不应该在无休止的阅读经书和文献中寻求所谓的“法王身”,即真理和智慧。他强调,真正的智慧和真理,不应该在书本和文献中寻找,而应该从自己的内心深处去发现。 第二句“未开梵夹承当去,免作循行数墨人”进一步表达了诗人的观点。他主张,应该勇于接受新的知识,而不是一味地遵循旧有的学习方式。诗人认为,只有通过自己的实践和思考,才能真正理解和掌握知识,而不是仅仅停留在表面的记忆和重复上。 总的来说,这首诗表达了诗人对传统学习方式的批判和对自我探索的推崇。它鼓励人们不要被传统的学术框架所束缚,而是要勇敢地追求自己的真理和智慧。这种思想在当今社会仍然具有重要意义,因为它提醒我们要保持开放的心态,勇于探索和发现新的知识。

相关句子

诗句原文
不向经头识本真,纸堆讨甚法王身。
未开梵夹承当去,免作循行数墨人。

关键词解释

  • 承当

    读音:chéng dāng

    繁体字:承噹

    短语:肩负 担 负责 当 荷 顶住 负 承受 顶 背

    英语:bear

    意思:(承当,承当)
    承担,担当。

  • 梵夹

    读音:fàn jiā

    繁体字:梵夾

    意思:(梵夹,梵夹)
    亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。
     
     1.佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重叠,用板木夹两端,以绳穿结,故称。
      ▶唐·李贺《送沈亚之歌》:“白藤交穿

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