搜索
首页 《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》 长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。

长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。

意思:长嗟谢灵运不知道,强剪长须插两颧骨。

出自作者[宋]苏辙的《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》

全文赏析

这首诗是作者对一位道骨仙风的道长的赞美。诗中描绘了这位道长的形象,他瘦骨嶙峋,但精神矍铄,令人感叹。 首联“金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆”,以金粟如来佛的瘦弱形象和文殊菩萨的秋月圆形象起兴,为全诗定下基调。颔联“法门论极两相可,言语不复相通传”,表达了作者对这位道长的敬仰之情,同时也透露出他对道家法门的理解之深。颈联“至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍”,表达了作者对道长的身体状态的赞赏,认为他的瘦弱并非病态,也不是为了追求美而减肥,而是他内在精神的体现。 尾联“真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱”,表达了作者对这位道长的敬仰之情,同时也透露出他对道家真人的遗意的理解之深。同时,也暗示了这位道长的修行之深,他的遗意无人能识,只有偶尔有游僧前来施舍钱财。 整首诗语言质朴自然,情感真挚,表达了作者对这位道长的敬仰之情和对道家文化的热爱。同时,也表达了作者对人生哲理的思考和对生命的敬畏之情。整首诗充满了对生命的尊重和对自然的敬畏之情,是一首充满哲理和情感的好诗。

相关句子

诗句原文
金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传。
至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓,两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 灵运

    读音:líng yùn

    繁体字:靈運

    意思:(灵运,灵运)
    天命;时运。
      ▶《晋书•武帝纪》:“我皇祖有虞氏诞膺灵运,受终于陶唐,亦以命于有夏。”
      ▶北魏·高允《答宗钦》诗之九:“时之圮矣,灵运未通。风

  • 知道

    读音:zhī dào

    繁体字:知道

    短语:详 略知一二 掌握 亮 辩明 了了 知情 知底 明亮 晓 明了 懂 知 领悟 喻 未卜先知 知晓 接头 领略 敞亮 明 解

    英语:

  • 长嗟

    读音:cháng jiē

    繁体字:長嗟

    意思:(长嗟,长嗟)
    犹长叹。
      ▶南朝·梁·王僧孺《寄何记室》诗:“思君不得见,望望独长嗟。”
      ▶唐·杜甫《祠南夕望》诗:“湖南清绝地,万古一长嗟。”

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号