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描写赞童子军诗句

1.赞圣童子军 阿拉伯语赞圣童子军

今年的圣诞节,比利并不快乐,因为他的弟弟在不久前的一场车祸中丧生。这些日子以来,比利禁不住思念弟弟,泪流满面。为了让比利开心,比利的爸爸妈妈花了很多时间为他准备礼物,比利获得了很多他一直很想要的礼物,可是少了弟弟,比利心里还是很忧伤。

吃过圣诞大餐之后,比利披上奶奶刚送来的圣诞礼物一件暖和的毛呢外套,戴上爷爷刚送给他的帽子和手套,把其它刚得到的礼物都塞进大袋子里,搁在叔叔刚送给他的雪橇上,拖着雪橇就出门了。比利想去找的朋友是他童子军队的队长凯文。他觉得凯文真是个正直又聪明的队长,一定能了解他现在的心情。

凯文和守寡的母亲住在一间平民公寓里,凯文常常需要打些临工贴补家用。比利来到凯文的平民公寓,但令他失望的是凯文并不在家。比利正转身要回家之际,他看到很多小屋子里有圣诞树和圣诞装饰品,其中一家从窗子看进去是破破旧旧的房间,空荡荡的壁炉上松垮垮地挂着一只圣诞袜,没有礼物,有个妇人坐在旁边,哭泣。比利突然想起他今天还没有“日行一善”呢,这可是童子军的信条。在这个念头还没有消失前,比利赶快去敲了那家的门。妇人开了门,看到比利拉着雪橇,上面满满的都是礼物。以为比利是来收礼的,于是对他说:“我很欢迎你进来。但是我没有礼物给你,连我自己的孩子也没有礼物啊。”

“我不是要来收礼物的,请你在这些礼物中挑一些送给你的孩子吧!”

“真的吗?谢谢你啊,愿上帝祝福你!”妇人惊讶地说。

她挑了一些糖果、玩具,当她挑上那个比利的父亲刚送他的童子军的手电筒时,比利差点叫出来,那是他一直很想得到是礼物啊!

“你能告诉我你叫什么名字吗?”妇人很感激地问即将离开的比利。

“嗯,就叫我圣诞童子军吧。”

比利走出妇人的家,心中有一股感动,一种说不出的喜乐充满内心中。他发现他并不是世界上唯一伤心的人。

比利把其它礼物都送出去了,送给那幢平民公寓里其他的孩子,他的毛呢外套也送给了一个缩在角落冷得发抖的男孩。

“你的礼物呢?儿子。”爸爸看到他进门,什么东西都没带,赶忙问。

“噢,我送人了。”比利回答说。

“什么,我们还以为你很喜欢这些礼物的呢?”

“我是很喜欢啊!”

“那你为什么那么冲动就送人呢?你要我们怎么向爷爷奶奶和亲戚们解释?那好,比利,你没选择了,我们不可能再买任何礼物给你了。”

比利觉得很难过,弟弟不在了,爸爸妈妈对他失望,他觉得好孤单。他从来不期望他做的好事得到什么报酬,因为他知道行善本身就是一种奖赏,否则就失去行善的光彩了,所以他也没想再要礼物。

然而,他开始怀疑这辈子是否还能再抓住今晚那份真正的喜乐,他以为已经拥有了,却一下子飞逝。比利思念着弟弟,啜泣着上了床。

隔天早上,他起床下楼来,爸爸妈妈正在看电视,节目正播放着圣诞音乐,主播说话了:“大家圣诞快乐!今天早上我们最棒的圣诞故事是来自平民公寓,那里有个残疾的孩子,早上得到一件礼物,是一架新的雪橇;另一个小男孩得到一件毛呢外套。好几个家庭都说,他们的孩子昨晚收到的礼物,非常快乐。这些礼物来自于一个少年,没有人知道他是谁。他自称是圣诞童子军。”

比利感觉到爸爸的手臂环绕过他的肩膀,他看到妈妈含着眼泪对他微笑。

“儿子,我们真以你为荣!”

圣诞歌回荡在空中,“在至高之处荣耀归于上帝,在地上平安归于他所喜悦的人。”

朋友,美国童子军一向标榜日行一善,随军时随地帮助人的守则,并宣扬为善不为人知的美德。美国童子军的信念是来自于基督教教义。《圣经》中明白教导我们如下的训示:

“在耶和华你神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心,攥着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。”(申15:7、8)

“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。你那里若有现成的,不可对邻舍说:去吧,明天再来,我必给你。”(箴3:27、28)

“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:3、4)

2.描写赞美辛勤园丁的诗句

落红不是无情物,化作春泥更护花。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 随风潜入夜,润物细无声。

仰止弥高,钻之弥坚。桃礼不言,下自成蹊 一日为师,终生为父 玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 酬问师 唐 刘商 虚空无处所,仿佛似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。远师 唐 白居易 东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。无题 相见时难别亦难, 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月,献给老师 九月,如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白。

九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯。 九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨, 滋润着花儿,灌溉着大地, 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风, 吹黄了大地,唤金了稻谷, 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游! 你献上一朵花, 我献上一朵花, 让我们编织个大花环, 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子, 太阳般的温暖; 是您用汗水, 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星, 闪烁着迷人的光华; 你的歌声像春天的小溪, 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿, 永远记住你的情; 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿, 永远记住您的爱; 无论我们走到哪儿, 永远是您的一朵花。

金风送欢笑,丹桂花香飘。 老师的节日,今天又来到。

老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。

老师,您好! 人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教,像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶,把我们当红花托起。 老师是一片绿叶,乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。 老师是大树,为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩。

是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨, 老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好 赞同9| 评论(2) 2011-9-6 20:08 嘻嘻哈哈痛苦者 | 三级 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 十年树木 百年树人 教诲如春风,师恩似海深。 鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花 片言之赐,皆我师也 吐尽心中万缕丝,奉献人生无限 无题 相见时难别亦难, 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月,献给老师 九月,如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白。

九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯。 九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们。

赞同4| 评论 2011-9-8 。

3.描写赞美辛勤园丁的诗句

《赞美》 穆旦(中国近现代文学-诗歌)走不尽的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠,接连在原是荒凉的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风,在低压的暗云下唱着单调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。

它们静静地和我拥抱:说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的是爱情,是在天空飞翔的鹰群,是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;我有太多的话语,太悠久的感情,我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,我要以一切拥抱你,你,我到处看见的人民呵,在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们一一拥抱。因为一个民族已经起来。

一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,多少朝代在他的身边升起又降落了而把希望和失望压在他身上,而他永远无言地跟在犁后旋转,翻起同样的泥土溶解过他祖先的,是同样的受难的形象凝固在路旁。在大路上多少次愉快的歌声流过去了,多少次跟来的是临到他的忧患;在大路上人们演说,叫嚣,欢快,然而他没有,他只放下了古代的锄头,再一次相信名词,溶进了大众的爱,坚定地,他看着自己溶进死亡里,而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的,他没有流泪,因为一个民族已经起来。

在群山的包围里,在蔚蓝的天空下,在春天和秋天经过他家园的时候,在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀:一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着饥饿,而又在饥饿里忍耐,在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋,一样的是不可知的恐惧,一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土,而他走去了从不回头诅咒。为了他我要拥抱每一个人,为了他我们是不能给以幸福的,痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧,因为一个民族已经起来。

一样的是这悠久的年代的风,一样的是从这倾圯的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷,它歌唱在一片枯槁的树顶上,它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣,一样的是这飞过的乌鸦的声音。当我走过,站在路上踟蹰,我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待,等待着,我们无言的痛苦是太多了,然而一个民族已经起来,然而一个民族已经起来。

《我的老师》巍巍(中国近现代文学-小说戏剧杂文)最使我难忘的,是我小学时候的女教师蔡公芝先生。现在回想起来,她那时有十八九岁。

右嘴角边有榆钱大小一块黑痣,在我的记忆里,她是一个温柔和美丽的人。她从来不打骂我们。

仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用三板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。

孩子们是多么善于观察这一点啊。在课外的时候,她教我们跳舞,我现在还记得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。

在假日里,她把我们带到她的家里和女朋友的家里。在她的女朋友的园子里,她还让我们观察蜜蜂;也是在那时候,我认识了蜂王,并且平生第一次吃了蜂蜜。

她爱诗,并且爱用歌唱的音调教我们读诗。直到现在我还记得她读诗的音调,还能背诵她教我们的诗: 圆天盖着大海,黑水托着孤舟,远看不见山,那天边只有云头,也看不见树,那水上只有海鸥……今天想来,她对我的接近文学和爱好文学,是有着多么有益的影响!像这样的教师,我们怎么会不喜欢她,怎么会不愿意和她亲近呢?我们见了她不由得就围上去。

即使她写字的时候,我们也默默地看着她,连她握铅笔的姿势都急于 模仿。有一件小事,我不知道还值不值得提它,但回想起 来,在那时却占据过我的心灵。

我父亲那时候在军阀部队 里,好几年没有回来,我踉母亲非常牵挂地,不知道他的 死活。我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来,把两个有象征记号的字条卷着埋在香炉里,然后磕了头,抽出一个来卜问吉凶。

我虽不像母亲那样,也略略懂 了些事。可是在孩子群中,我的那些小“反对派”们,常常在我的耳边猛喊:“哎哟哟,你爹回不来了哟,他吃了炮子儿喂!”那时的我,真好像死了父亲似的那么悲伤。

这时候蔡老师援助了我,批评了我的“反对派”们,还写了一封信劝慰我,说我是“心清如水的学生”。一个老师排除孩子世界里的~件小小的纠纷,是多么平常;可是回想起来,那时候我却觉得是给了我莫大的支持!在~个孩子的眼睛里,他的老师是多么慈爱,多么公平,多么伟大的人啊。

每逢放假的时候,我们就更不愿离开她。我还记得,放假前我默默地站在她的身边,看她收拾这样那样东西的情景。

蔡老师!我不知道你当时是不是察觉,一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!至于暑假,对于一个喜欢他的老师的孩子来说,又是多么漫长!记得在一个夏季的夜里,席于铺在当屋,旁边燃着蚊香,我睡熟了。不知道睡了多久,也不知道是夜里的什么时辰,我忽然爬起来,迷迷糊糊地往外就走。

母亲喊住我: “你要去干什么?”“找蔡老师……”我模模糊糊地回答。“不是放暑假了么?”哦,我才醒了。

看看那块席子,我已经走出六六尺远。母亲把我拉回来,劝说了一会,我才睡熟了。

我是多么。

4.求 描写赞美蓬莱仙境的诗词

逍遥缥缈,触摸仙迹神踪 ——游人间仙境蓬莱阁有感 “丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”,这是初踏入“人间仙境”彩绘坊,费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许,夹杂丝丝的后怕,脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中,娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜,耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音,若即若离,轻柔缥缈,我曾奋力的挥一挥手,闭上眼睛,深吸一口气,似曾想把握什么,似曾已经把握了什么,却总也找不到一个合适的词语来形容,那时的脑中真是一片空白,可能只要略用一下思维,调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉,就像忽然发现一朵盛妍的鲜花,花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴,很想仔细靠前欣赏一下,闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近,品味它的香甜,但是却又不敢靠的太近,因为她们都是一触即碎的.彼情彼景,由不得你有一丝一毫的放肆与张扬,你会心甘情愿的放轻脚步,调匀呼吸,生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁,却已分明嗅到了仙人的气息,尝到了仙境的味道,这里真的如此神奇!转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭,抚摸着碑身上微凉却火热的语句,还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来,已经来到了丹崖仙境坊,从导游小姐那里得知,跃过此坊,即可真正的进入仙境了,所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点,我不知当时是怎样从人间跨入神界的,或许是飞了过去,以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门,完全进入了另一个世界,环套式的古建筑群,龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋,参差错落,光影相合,苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎,行走于期间的青石古道,仿佛轻踏远古时代久远的脉搏,时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融,头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿,从一个园林转入另一处景致,携带着目不暇接的景、物和人,感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道,真有自己已飘然成仙,与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间,谈天论世的精妙感觉,分不清何者为我,何者为他.随着神游的深入,人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开,一排径直的蹲狮石阶之上,在一千多年的古槐和苍松陪护下,让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目,她坐北朝南,为双层木结构楼阁,底层四面回廊,正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字,字体雄强浑厚,再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联,使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅,临风抚海,以碧海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了,不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后,扶栏远眺苍茫碧海,真有“九千仞天,登梯得路;三万里海,破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时,即兴题联“八仙过海,传闻如此多奇;万事由人,风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙,你会惊奇的发现,黄海和渤海千里相会于此,交换着各自的颜色和往事;清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间,忽隐忽现;银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔,随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印;厚重沉稳的古港码头,传达出来自很久以前的声音;浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮,诉说着潮起潮落中的故事……,直到此时,心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽,取而代之的是激动和超然逍遥的感觉,这时才会明白,原来的顾虑总是多余,仙境就是仙境,蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中,迈出了白云宫,也即迈出了天界,我再次回到了凡间,“留恋处,蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影,再次品味天上人间的各种滋味,坐在宽敞的旅游巴士中,思绪还在不断的飞转,为何此处有如此的魅力,仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵?还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说,使其充盈仙气,真应了刘禹锡的“山不在高,有仙则名”?还是……?但总觉理由不够充分,缺少了什么,哦,对了,是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语,导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解,还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员?……我终于明白,原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外,更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者,是他们给了仙境以灵气和活力,也是他们为游客创造了最超值的享受氛围,在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠,更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的答案,。

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