1.赞美藏族的诗句【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。 【第2句】俗话说，一方水土养一方人。西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。 【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。 【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。 【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。 2.描写西藏高原景色美丽的句子有哪些1. 西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境！ 2. 纳木错，是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地。纳木错的纯净、安详是高原的象征。 3. 罗布林卡，位于拉萨市西郊，其建筑融合了汉藏建筑特点。是西藏最富特色的园林。每年藏历4月至9月，这里都要举行大型庆典活动。 4. 布达拉宫，坐落在中国西藏自治区拉萨市，占地面积13万多平方米。整个建筑依山修建，规模宏大，是西藏著名的宫堡式建筑群，被誉为世界屋脊的明珠。 5. 雅鲁藏布大峡谷 无论从长度和深度它都是当之无愧的地球上最大的峡谷，也是世界上最高的峡谷。 6. 扎什 伦布 寺是西藏最大的寺庙之一，与拉萨的哲蚌 寺、色拉 寺和甘丹 寺以及青海的塔尔 寺和甘肃南部的拉卜楞 寺并列为格鲁派的6大寺庙。由于政府投入了巨额的维修资金，金碧辉煌的扎什伦布给人以深刻的印象。 7. 在那遥远的天山上，哇！美丽的雪莲花啊，是藏族人民内心纯洁的象征。 8. 蓝天、朵朵美丽的白云啊，让远方的人流涟忘返。青青的草原、洁白的羊群、迎面的微风，让人神采飞扬！啊西藏你是古老的民族也是美丽的新娘！ 9. 千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。 10. 到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。 3.描写藏族女子的优美语句拉萨的天空 王宗仁 40多年间，我曾数十次到过日光城拉萨，每次看到那里的天空总 是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。 说 话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述拉萨的天 空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。 我则常常这 样想，也许有贴着山顶的白云映衬，拉萨天空的湛蓝才越发显得深邃 、纯净。也许有拉萨河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。 拉萨天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。 它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天 幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔 。 我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许 多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的 房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛 夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加 神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：拉萨的天空之所以这么湛蓝 ，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，拉萨的天空就会冷得像 结了冰，寂寞得像一所空房子。 在藏语中，拉萨是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“ 圣地”的窗帘了。 就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到 一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头 ，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙 尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的 。 这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了 应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集 的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。 漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。 没有话语反而显得他 们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地 ，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。 据说，磕长头到“圣地” 来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里 ，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的 笨拙。 只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这 个长磕，突然站起来，大喊一声：“拉萨！我的亲娘！”喊完后，他 觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光 城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。 藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。 他从阿爷的嘴 里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进 日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑 鎏金像。 就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金 顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。 有一朵白云飘飘而来，打扫着天空 的灰尘……。 4.藏族祈福的诗词歌赋 面对着满天的神佛许下我虔诚的祝愿, 雪域藏家面对着满天的神佛许下我虔诚的祝愿， 雪域藏家的神灵啊！ 请呵护那漫山遍野的桑花的娇艳（格桑花的争议很大，不过我个人认为是幸福吉祥，所以用娇艳不太合适，显得俗媚，好诗中的娇艳应当用诗中的清醇词句来体现出娇艳，就像烈酒，看起来于水无疑，诗的样子就是嗅烈酒，让读者尝到酒的辣，注意，不是直接喝酒，是嗅。） 神圣的龙神，赞神啊，（一句话里三个神 ，让鄙人觉得词穷，读起来不脆不鲜。） 请保佑乖巧的吉祥花灿烂的开放， 祈福的钟声日夜的围绕，（钟声围绕宇宙之日夜，还是日夜围绕小庙之钟声，如果日夜围绕钟声，那么主题是藏是佛。如果钟声围绕日夜，那么主题是宇宙浩瀚，时光飘渺，是你是我，是古佛，也是今佛。） 让她沐浴在圣洁的阳光下茁壮（这句话读起来怪怪的） 我愿转起那虔诚的经轮（很像一首歌的歌词，具体是那首？） 撒下祝福的光辉 金黄的经桶，排列在神圣的寺庙 和那铺满白雪的青山一起保佑 红墙，绿草，经幡 寺庙（这句押韵，不过事物或许可以由大到小，有一种视觉带入的层次感，毕竟您的尾句的具象是一朵微乎其微的花） 还有花儿的笑 就这些。鄙人只挑毛病，不赞扬。 5.求,描写西藏当地孩子朴素,纯真的文章或句子遥远的呼唤 ——献给藏族小姑娘—嘎玛萨慕 嘎玛萨慕 嘎玛萨慕 请摘下那顶帽子吧 别让它挡住灿烂的阳光 请让我看清你的脸庞 不再有那迷茫的目光 嘎玛萨慕 嘎玛萨慕 让我送你一把木梳子吧 摘一朵格桑花戴在你头上 用你的歌声引领我走过那堆玛尼 把牦牛赶进辽阔的牧场 嘎玛萨慕 嘎玛萨慕 让我帮你放下背上的孩子吧 换一个轻快的书包背在身上 请你带我走进庄严的喇嘛寺 托随的时候 挂我在红色的经幡上 嘎玛萨慕 嘎玛萨慕 请教我煮一回酥油茶吧 请给我倒一碗青稞酒 也把那两片高原红烙在我脸上 也让我扑在雪山上醉一场 遥远的藏族小姑娘 嘎玛萨慕啊 请让我看清你的脸庞 请让我听见你的欢唱 嘎玛萨慕啊 我的星星女神 请用你圣洁的手 把我挂在红色经幡上 |