1.诗经里有哪些描写生活的句子《周颂·噫嘻》描写了成王带领万名农夫在田间耕种的宏大场面，君主与名同耕，可说是盛世安泰，民生无忧。 “率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。 亦服尔耕，十千维耦。”（成王带领农夫下田地，播种百谷勤耕耘，速速开垦私田，三十里也不算远，从事耕作要抓紧，万人并耕在农田。 ）《周颂·丰年》描写了丰收粮多酿酒的场景，反映了人民丰收，生活美满的喜悦心情：“丰年多黍多稌，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。” （丰收年成多粮稻，仓廪修得高又高。囤积粮食千千万，酿酒做醴实在好。） 《小雅·楚茨》描写了农夫在田间锄棘，庄稼繁茂生长的状况，反映了农民无忧无虑的耕种农事生活：“楚楚者茨，言抽其棘。 自昔何为，我艺黍稷。 我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我廪维亿。” （蒺藜遍田地，扶锄除荆棘。自古种什么，种植黍和稷。 小米多茂盛，高粱也整齐。仓中早堆满，屯粮难数计。） 《小雅·信南山》描述了夏禹治理土地为千里肥田，恩泽子孙后代的事：“信彼南山，维禹甸之。 畇畇原隰，曾孙田之。 我疆我理，南东其亩。”（南山田野宽又广，夏禹到此来开荒。 平原洼地皆肥沃，曾孙辛勤种米粮。划定地界又治理，南亩东亩一方方。） 另外，还有反映当时各种劳动生产活动的诗篇，如《周南·芣苢》写妇女们田野采集；《魏风·十亩之间》写采桑女集体在桑园采桑。 2.《诗经》中描写生活态度的句子有哪些《诗经》中描写生活态度的句子如下： 1. 清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。 2. 清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。 3. 清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。 4. 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 5. 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 6. 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 7. 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 8. 月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。 9. 月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。 10. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 11. 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾 式燕以敖。 12. 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 13. 庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。 14. 庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。 15. 庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。 3.诗经中关于人生感悟诗句有哪些1、投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 出自：《国风·卫风·木瓜》 翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 出自：《国风·鄘风·相鼠》 翻译：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。 你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。 你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。 3、高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。 出自：《小雅·车舝》 翻译：巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。 4、乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。 君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。 君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。 盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。 出自：《小雅·巧言》 翻译：祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。 君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。 君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。 君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。 谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。 5、鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石，可以攻玉。 出自：《小雅·鹤鸣》 翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。 浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。 他方山上有佳石，可以用来琢玉器。 4.古代形容美好的诗词有哪些形容人生或是生活很美好形容生活美好的诗词 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然歌式微。 腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。 樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开。 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 5.诗经里描写“美好事物”的诗句有哪些诗句如下：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 基本信息 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。 先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。 书名：诗经 又名：诗，诗三百，三百篇 作者：佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订 原版名称：诗经 类别：诗歌集 内容简介 诗经为最早的诗集。 关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。 “六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 6.关于生活的诗词 越多越好以下有深闺生活、宫廷生活、田居生活、羁旅生活、军旅生活等等。 关睢（诗经）卷耳（诗经）燕燕（诗经）羔羊（诗经）匏有苦叶（诗经）静女（诗经）桑中（诗经）载驰（诗经）伯兮（诗经）女曰**（诗经）风雨（诗经）出其东门（诗经）蒹葭（诗经）月出（诗经）黄鸟（诗经）东门之杨（诗经）击壤歌（尧时老人）舂歌（戚夫人）怨歌行（班姨妤）秋风辞（刘彻）琴歌二首（司马相如）战城南（汉乐府）有所思（汉乐府）江南（汉乐府）饮马长城窟行（汉乐府）古歌（汉乐府）青青河畔草（无名氏）青青陵上柏（无名氏）今日良宴会（无名氏）涉江采芙蓉（无名氏）回车驾言迈（无名氏）东城高且长（无名氏）驱车上东门（无名氏）去者日以疏（无名氏）凛凛岁云暮（无名氏）孟冬寒气至（无名氏）客从远方来（无名氏）明月何皎皎（无名氏）上山采蘼芜（无名氏）穆穆清风至（无名氏）苦寒行（曹操）从军诗（王粲）杂诗（王粲）七哀诗（王粲）情诗（徐斡）室思（徐斡）芙蓉池作（曾丕）杂诗其一（曹丕）箜篌引（曹植）名都篇（曹植）送应氏（曹植）杂诗（曹植）百一诗（应璩）咏怀（阮籍）赠兄秀才从军（嵇康）青青河边草（傅玄）车遥遥篇（傅玄）情诗（张华）苦寒行（陆机）门有车马客行（陆机）赴洛道中（陆机）拟明月何皎皎（陆机）招隐（陆机）杂诗（张协）扶风歌（刘琨）游西池（谢混）时运（陶渊明）游斜川（陶渊明）始作镇军参军经曲阿作（陶渊明）辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（陶渊明）归园田居（陶渊明）乞食（陶渊明）连雨独饮（陶渊明）移居（陶渊明）庚戌岁九月中于西田获早稻（陶渊明）饮酒其三（陶渊明）饮酒其六（陶渊明）饮酒其七（陶渊明）有会而作（陶渊明）拟古其二（陶渊明）拟古其四（陶渊明）杂诗其二（陶渊明）白石岩下经行田（谢灵运）种桑（谢灵运）捣衣（谢惠连）赠范晔（陆凯）怨诗行（汤惠休）代东门行（鲍照）拟行路难其六（鲍照）代春日行（鲍照）拟古其二（鲍照）代葛沙门妻郭小玉作（鲍让晖）玉阶怨（谢月+兆）游东田（谢月+兆）之宣城出新林浦向板桥（谢木+花）京路祭夜发（谢木+花）赠张徐州稷（范云）送别（范云）古离别（江淹）魏文帝游宴（江淹）陶征君潜田居（江淹）悼室人（江淹）江南曲（柳恽）新安江至清浅深见底（沈约）和苏九德别（何逊）和胡兴安夜别（何逊）慈姥矶（何逊）舞媚娘（庾信）江津送别刘光禄不及（阴铿）春日（徐陵）留赠山中隐士（周弘让）野望（王绩）望月怀远（张九龄）过故人庄（孟浩然）春晓（孟浩然）宿建德江（孟浩然）宴梅道士山房（孟浩然）春泛若耶溪（綦芬毋潜）从军行七首其一（王昌龄）长信秋词（王昌龄）辋川闲居赠裴秀才迪（王维）酬张小府（王维）山居秋暝（王维）终南别业（王维）玉阶怨（李白）夜思（李白）客中作（李白）早发白帝城（李白）月下独酌（李白）侠客行（李白）凉州词（王翰）桃花溪（张旭）逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）听弹琴（刘长卿）兵车行（杜甫）丽人行（杜甫）月夜（杜甫）闻官军收河南河北（杜甫）江南逢李龟年（杜甫）登岳阳楼（杜甫）白雪歌送武判官归京（岑参）枫桥夜泊（张继）江村即事（司空曙）游子吟（孟郊）竹枝词二首其一（刘属锡）琵琶行（白居易）宫词（白居易）江雪（柳宗元）闻乐天授江州司马（元稹）访隐者不遇（元稹）泊秦淮（杜牧）山行（杜牧）。 7.诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些诗经里描写“女子美好”的诗句有： 1窈窕淑女，君子好逑。——关雎 2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭 3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕 4我思古人，实获我心！——绿衣 5终温且惠，淑慎其身。——燕燕 6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮 7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女 8委委佗佗，如山如河。——君子偕老 9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老 10女子善怀，亦各有行。——载驰 11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人 12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿 13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车 14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门 15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草 15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池 14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出 知识延展： 诗经简介： 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。 |