1.我要曹植描写甄姬的诗洛神赋-曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。 古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。 日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。 于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。 乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！"御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。 余告之曰： "其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。 左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遢 ，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。 叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻 之猗靡兮，翳修袖以延 。 休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。 进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。 含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。 腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北 。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。 恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。 悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。 无微情以效爱兮，献江南之明 。虽潜处于太阳，长寄心于君王。 忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。 冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。 夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。 揽 辔以抗策，怅盘桓而不能去。 参考资料：?si=4 译文 黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。 传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的： 我从京城返回东方的封邑（鄄城）。 翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。 这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。 于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。 忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。 于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。” 我深深地爱慕。 2.我要曹植描写甄姬的诗曹植应是在十几岁时第一次见的甄姬，得记载中他这一时期的作品为数不多，如果是描写美女的可能就是这篇了—— 《静思赋》 夫何美女之（烂）（娴）妖，红颜晔而流光。卓特出而无匹，呈才好其莫当。性通畅以聪惠，行孊密而妍详。荫高岑以翳日，临绿水之清流。秋风起于中林，离鸟鸣而相求。愁惨惨以增伤悲，予安能乎淹留。 不过这篇赋没有序，所以不能断定这就是他一眼看中甄姬后写的。而且曹植对甄姬是否有过爱恋还有待考证，他是否为甄姬写过诗也没有记载。 3.描述甄宓的诗句曹植在《洛神赋》中，喻甄氏为洛水之神：云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅成权。转眄流精，光润玉颜。含辞未露，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐…… 如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。 《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。 三国时期文学名家曹植（曹子建）的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”（juàn），但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。甄洛多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣；但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》： 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。 众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。 边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。 4.描述甄宓的诗句曹植在《洛神赋》中，喻甄氏为洛水之神：云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅成权。 转眄流精，光润玉颜。含辞未露，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐…… 如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。 《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。 三国时期文学名家曹植（曹子建）的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”（juàn），但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。 甄洛多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣；但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》： 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。 众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。 边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。 5.曹植写的关于甄姬的诗有哪些《洛神赋》 《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植（曹子建）的浪漫主义名篇。 《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”（juàn）。唐代李善则认为其为甄皇后所作，此说亦博得后世多人的认同。 创作背景： 曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。 曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王（俱见《三国志·陈思王传》）。这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。 作者简介： 曹植（192-232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。 魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 6.关于“甄姬”的诗句有哪些1. 关于“甄姬”的诗句只找到了三首。 2. 曹植《洛神赋》三国 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。 释义：行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。 3. 李商隐《无题四首》唐朝 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 释义：飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。 4. 《塘上行》两汉：甄宓 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。 释义：蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。 1. 甄姬：文昭甄皇后（183年1月26日-221年8月4日），名不明 ，又称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。 2. 文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。 3. 建安年间，袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。 公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。 4. 公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。 5. 甄氏初有宠于曹丕，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的安慰开导，并常常建议曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛，让子嗣旺盛。“ 6. 公元221年（黄初二年）六月，曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死，葬在邺城，据传殡葬时披发覆面，以糠塞口。 7. 公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。 7.求曹植对甄宓的怀念的语句.在赋中，曹植写到 ： 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 大意为 我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。 8.曹植洛神赋中所描绘的甄氏她的名字失传了，史书上没有记载，现在不知道她的真名叫什么，后世也称她为甄洛或者甄宓，主要可能是因为《洛神赋》的缘故。 她出生于公元182年，卒于221年，比曹植年长十岁。本来是袁绍次子袁熙的妻子，后来袁绍兵败曹操，曹丕便娶了甄氏。 其实当时因为甄氏貌美，曹植也想娶，当然最后失败了。甄氏后来与郭夫人争宠，最后被诬陷，被曹丕赐死。 《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”（juàn），因魏明帝曹睿将《感鄄赋》改名为《洛神赋》，世人多认为其写作牵涉 洛神赋图到曹植与甄氏之间的一段错综复杂的感情。 这里有甄氏的一些大致介绍 /view/62052.htm?fr=ala0_1_1。 9.曹丕在剧中对曹植说：我才知,甄宓将曹植写的诗抄录后,放在玉枕中全对，不过我估计你没看完.司马懿向曹丕进言欲稳固皇位必杀曹植.曹丕以太后要胁甄宓，令其写信将曹植骗回.甄宓无奈，但信中另藏玄机.没想到曹植还是来了.甄宓问及书信一事，相信以曹植的才智必能看出端倪.曹植感嘅自失去至爱，才智亦消失.大殿上，曹丕欲杀曹植.甄宓带着曹操灵位阻止.曹丕不死心，勒令曹植七步成诗，否则处斩.甄宓眼见曹植全无主意，想起当日对他一笑令他作出，于是含泪一笑.曹植得到灵感而作出.这一切却被司妈懿看在眼里.曹丕大受感动，放了曹植.民间流传一首童谣指甄宓与曹植暗渡陈仓，其实为司马懿与郭嬛所作.曹植听后起疑，又见曹睿手上的疤痕与曹植的胎记相似，大怒，赐甄宓毒酒.曹植从一士兵口中得知此事，赶去阻止.曹丕从太后口中得知睿儿身上乃疤痕，并非胎记，亦前往.可惜甄宓已毒发，死在曹丕怀中，最后一眼却是看着曹植.甄宓死后，司马懿认定曹植今后再难振作，又见曹丕受影响顾念手足之情，便让曹丕将金缕玉带枕送给曹植，要他一生活在回忆中.另一边，郭嬛痛恨甄宓，令其遗体"口塞糟糠，乱发覆面"，并欲杀幼蝉灭口.幸幼蝉躲在甄宓遗体下，逃过一劫.郭嬛怕当日与甄宓结拜时"不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的誓言应誓.故骗桑柔改名郭嬛，并赠给当日甄宓所送发簪，随后毒死桑柔，让她做替死鬼.曹植路经洛水，甄宓化身洛神在水面起舞.曹植铺开白纸，奋笔写下.事隔多年后，曹丕驾崩，曹睿登基.郭女王成为太后，自甄宓死后，郭嬛百病缠身，生不如死.时甄宓侍婢幼蝉出现，告知曹睿当日甄宓遗体遭郭嬛"糟糠塞口，乱发覆面”.曹睿为替生母报仇，告知郭嬛其死后将受到同样的对待.曹植面圣，提醒曹睿提防司马懿，并提及当日甄后亦曾向先帝提过此事.曹睿却道"人言可畏”.曹植来到湖边，见到远处有一女子摇着小船，口中吟着诗而来，----正是甄宓.船至湖心，甄宓用手绢掩面一笑，正如当初七步成诗一般."是宓儿，是宓儿来接我了.从今以后，再没有人能分开我们.”说着，走进湖中.至湖心，两人一起随着荡开的水波消失不见。 |