1.描写社会的黑暗面的名句、文章不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言 鲁迅曾说过的“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这就话具有深刻含义。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。-----鲁迅 琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 2.描写“环境黑暗孤独”的句子有哪些1、电灯给黑暗的屋子带来了光亮。 2、在黑暗的旧社会，劳动人民过着痛苦的生活。 3、太阳落下去了，树林里一片黑暗。 4、黑暗中走来一个人，他定睛细看，才发现是妈妈。 5、黑暗政府连篇累牍的谎言和生活的枯燥无味迷惑了人们。 6、在黑暗的旧社会里，人欲横流，道德沦丧，社会风气日趋败坏。 7、鲁迅的杂文像一颗颗重型炮弹攻击着敌对营垒的黑暗和反动。 8、虽然他很孤独，但是有永恒的音乐为伴。 9、虽然多年来一个人生活，但他并不感到孤独。 10、不过恐怕我这只是从印度一个农村发出的嗯孤独的呼唤。 11、让那些鳏寡孤独之人皆有所养，是全社会义不容辞的责任。 12、这里虽然只有我一个人，但我并不觉得孤独。 13、孤独的时候，我们感觉自己犹如身处一所地狱般监狱。 14、他喜欢孤独，是故一生四海为家，行无定踪。 15、在任何一个社会，鳏寡孤独的人应该得到社会给予的无微不至的关怀和照顾。 3.关于旧社会的黑暗的童谣,很急的~~要快古时候，童谣是很神秘的一种预言，一般搞政治投机的人会教会儿童一些预言一样的歌谣，让孩子们在市井中传唱，以取得名正言顺。 在明代以前几乎所有的童谣都是政治童谣，不同程度地都是为政治斗争服务的工具，从明代开始，慢慢产生了反映儿童生活的童谣，或是反映现实生活的童谣。宁波旧社会有许多童谣反映了当时社会的种种怪现象，不防一读。 在旧社会劳动人民饱受压迫，童谣里反映了许多工人饱受压迫的现象，如《纱厂娘子》：鸟叫出门，鬼叫进门。吃饭吞，走路奔。 做得眼睛白起，还要讲侬装死。吃吃猪狗食，出出牛马力，盖盖油渣被，困困凉棚里，做到年纪老，勿值一根草。 这首童谣从纱厂女职工的上下班时间、伙食、工作量、待遇等多方面反映了纱厂女工的悲惨世界，语言直白，通俗易懂，浅显地感觉就是出自纱厂娘子的口。虽然是短短的几句话，但其价值不下于夏衍先生写的《包身工》，夏衍先生作品里的“芦柴棒”等形象，跟这首纱厂娘子，有异曲同工之妙。 另外有一首《过冬穿条破单裤》：“头顶米，脚踏米，家里没有夜饭米；背进纱，背出布，过冬穿条破单裤”。用了鲜明的对比手法，表现出旧社会的不公平待遇，令人想起古代为他人作嫁衣裳的贫妇，或是“四海无闲田，农夫犹饿死”的农夫；或是因为看到“遍身绮罗者，不是养蚕人”而伤心的蚕妇。 想想当今社会的农民和民工这些弱势群体，这两首童谣至今也有非常积极的意义，不免让人想到张养浩《山坡羊·潼关怀古》里的千古名句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。生活在社会的最底层，从横向来看，百姓永远是最苦的。 旧社会有童养媳，有一首反映童养媳生活的童谣《养生媳妇要棉衣》：北风呼呼大雪飞，养生媳妇要棉衣。阿婆讲：落雪还是化雪冷，咬紧牙关撑一撑。 眼睛一眨化雪天，养生媳妇心欢喜，阿婆讲：红猛日头有啥冷，侬要棉衣啥用场？北风侵肌裂骨，一位抖瑟瑟的童养媳给婆婆提了个小要求说要件棉衣，阿婆说：下雪不如化雪冷，让媳妇撑一撑。撑到化雪大概可以做棉衣了，小媳妇等到了化雪天，终于高兴地又向婆婆提出了这个要求，但当头就是一盆冷水。 红猛日头有啥冷。童养媳跟婆婆的日子，就类似孩子跟晚娘过，俗话说：“六月的日头，晚娘的拳头。” 这首童谣侧重于人物语言的描写，三言两语就把蛮横无理、出尔反尔婆婆的形象跃然纸上了。小媳妇就这样又被骗了，有冤没处喊的冤，只有熬。 自鸦片战争后，国人抽食鸦片已是屡禁不绝，就连现在形容抽烟的人也叫“鸦片鬼”，宁波童谣有一首《抽鸦片》：一盏红灯点起，两只肩胛叉起，三餐茶饭不齐，四季衣衫褴褛，五亲不认，六眷忘记，七骗八拐，八（百）事勿管九（究）意自家该死十（实）在没人害伊。这首童谣开头以一到十字排列，生动的展现了抽鸦片的情形，让人感到阴森森，毛骨悚然的氛围，然后描写抽鸦片人的骨瘦如柴的猥猝形象，再从抽鸦片人的生活习惯无序，人际关系极差，最后狠狠的说：抽鸦片是自己害自己，给抽鸦片者响以警钟。 抽鸦片是在肉体上毒害老百姓，自然还有从精神上毒害人的科举考试，顾炎武曾说过，秦始皇焚书坑儒，只不过焚了些书，活埋几个儒生而已，而八股取试则几乎把所有的读书人都给活埋了。下面一首童谣就写了孔乙己一样的落魄举子，一事无成，只得《十字街头寻短见》：一事无成实可怜，两眼睁睁看老天，三餐茶饭全无有，四季衣衫勿周全，五更想起常流泪，六亲无靠苦黄连，开门七件件件无，八字生来颠倒颠，九（久）坐寒窗无出息，十字街头寻短见。 为了无聊的科举付出了一生，老来一事无成，感到人生的彻底空虚，就来到了十字街头寻短见。但后来事情又发生了转变，这是原来有的还是好事者加了，就很难考了，其实不过玩个文字游戏而已。 后文是这样的：路里碰到一个算命先生。算我十九岁功名就，八月科场面前存，七篇文字如锦绣。 六个同窗倒颠中，五伦殿上朝天子，四拜皇廷万岁恩，君王连饮三杯酒，两朵金花盖顶匀，一色杏花红十里，状元归家马如飞。 真有狗尾续貂之感，如果是十九岁能得中状元，那自然是春风得意马蹄疾，又何必有上文这般落魄。 而且后面一首，从押韵、艺术手段来讲都不及第一首来的好。旧社会饱受外来民族的侵扰，国人自觉意识反映抵抗日货的，有一首《要买国产货》一双皮鞋东洋货，两块洋钿买来个，三日穿过就要破，四周凉棚洞眼多。 五（侬）忖罪过勿罪过，六（落）日还要重卖过，七（切）勿再买东洋货。八（百）样东西滑头货，九（究）竟要买什么货。 十（实）在要买中国货。童谣依然是通俗易记的一到十排列，非常亲切地感觉那是一个受害的消费者的抱怨，一开始说明了东洋皮鞋的质量差，最后一棒子打死所有东洋货，百样东西滑头货，又特别自恋地说实要在买中国货。 是否与当时的抗日，抵抗日货有关，也不得知了，因为童谣首先讲到的是质量问题。宁波商人遍及天下，有“无绍不成衙，无宁不成市”之说，前句是说绍兴出师爷，后句自然讲宁波商人多。 商人丈夫出外经商，“商人重利轻离别”，于是又有了像琵琶女一样的幽怨：小白菜，嫩艾艾，丈夫出门到上海，忖忖。 4.形容旧社会的词形容旧社会的词 饥寒交迫一旧社会，劳动人民过着饥寒交迫的生活。 不择手段一旧社会，地主剥削农民是不择手段的。 颠沛流离一旧社会，不知有多少穷人过着 颠沛流离的生活。 豺狼当道一旧社会，到处豺狼当道，好人无法生活。 飞黄腾达一旧社会，一些人为了自己飞黄腾达，不惜损害别人，干出许多见不得的勾当。 草菅人命 一旧社会的法庭 草菅人命，不知枉杀了多少善良的百姓。 假公济私一旧社会，一些官史经常利用修河.修路等机会，假公济私，向农民搜刮钱财。 富贵荣华一旧社会，一些当官的只想个人享受富贵荣华，根本不心百姓死活。 5.形容社会黑暗的词语有哪些1、暗无天日 【解释】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。 【造句】：在那暗无天日的旧社会里，我爷爷受尽了折磨。 2、口蜜腹剑 【解释】：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。 【造句】：他是个口蜜腹剑的人，你千万别轻信他的花言巧语，免得吃亏上当。 3、佛口蛇心 【解释】：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 【造句】：哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。 4、弱肉强食 【解释】：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。 【造句】：在这弱肉强食的生存游戏里，我是幸存者，我为什么要伤心。 5、仗势欺人 【解释】：仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。 【造句】：这些奴才，从来都是仗势欺人，欺软怕硬。 6、世风日下 【解释】：指社会风气一天不如一天。 【造句】：如今世风日下，人心不古，崇尚传统知识分子高风亮节的已经少见。 7、豺狼当道 【解释】：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。 【造句】：乱世里，若再遇上豺狼当道，人民生活无异雪上加霜。 8、生灵涂炭 【解释】：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 【造句】：有些国家内战连年，当然免不了生灵涂炭，民怨四起。 9、水深火热 【解释】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。 【造句】：暴政猛于虎，搞得人民陷于水深火热之中，主政者仍未觉醒。 10、尔虞我诈 【解释】：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 【造句】：资本家彼此之间尔虞我诈，是资本主义的本质所决定的。 |