1.招贤纳士的诗句有关“招贤纳士”的诗句有： 1. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——《贾生》唐代：李商隐 译：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。 2. 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。——《木兰花慢·滁州送范倅》宋代：辛弃疾 译：趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。 3. 重耳任五贤，小白相射钩。——《重赠卢谌》魏晋：刘琨 译：重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。 4. 巨海纳百川，麟阁多才贤。——《金门答苏秀才》唐代：李白 译：麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川。 5. 海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。——《忆旧游寄谯郡元参军》唐代：李白 译：天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。 6. 群贤无邪人，朗鉴穷情深。——《送杨少府赴选》唐代：李白 译：朝廷群贤聚集，没有邪心坏肠之人，明鉴民情，深入民心。 7. 但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。——《二月二十四日作》宋代：陆游 译：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！ 8. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——《蜀相》唐代：杜甫 译：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 9. 鱼水三顾合，风云四海生。——《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 译：刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 10. 天子重英豪，文章教尔曹——《神童诗》宋代：汪洙 译：皇上器重英雄豪杰，读书教你们如何博得皇上的欢心！ 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.招贤纳士的诗句有关“招贤纳士”的诗句有： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ——《贾生》唐代：李商隐 译：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。——《木兰花慢·滁州送范倅》宋代：辛弃疾 译：趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。 重耳任五贤，小白相射钩。——《重赠卢谌》魏晋：刘琨 译：重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。 巨海纳百川，麟阁多才贤。——《金门答苏秀才》唐代：李白 译：麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川。 海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。——《忆旧游寄谯郡元参军》唐代：李白 译：天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。 群贤无邪人，朗鉴穷情深。——《送杨少府赴选》唐代：李白 译：朝廷群贤聚集，没有邪心坏肠之人，明鉴民情，深入民心。 但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。——《二月二十四日作》宋代：陆游 译：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ——《蜀相》唐代：杜甫 译：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。鱼水三顾合，风云四海生。 ——《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 译：刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。天子重英豪，文章教尔曹——《神童诗》宋代：汪洙 译：皇上器重英雄豪杰，读书教你们如何博得皇上的欢心！参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/。 3.有关“招贤纳士”的诗句有哪些1、《贾生》 唐代：李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。 贾谊才能，确实高明无人能及。 只是空谈半夜，令人扼腕叹息。 文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 2、《木兰花慢·滁州送范倅》 宋代：辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年。 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。 秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。 想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。 目断秋霄落雁，醉来时响空弦。 译文： 我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。 何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。 无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。 祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。 趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。 料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。 说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。 遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！ 3、《蜀相》 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 4、《重赠卢谌》 魏晋：刘琨 握中有悬璧，本自荆山璆。 惟彼太公望，昔在渭滨叟。 邓生何感激，千里来相求。 白登幸曲逆，鸿门赖留侯。 重耳任五贤，小白相射钩。 苟能隆二伯，安问党与雠？ 中夜抚枕叹，想与数子游。 吾衰久矣夫，何其不梦周？ 谁云圣达节，知命故不忧。 宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。 功业未及建，夕阳忽西流。 时哉不我与，去乎若云浮。 朱实陨劲风，繁英落素秋。 狭路倾华盖，骇驷摧双辀。 何意百炼刚，化为绕指柔。 译文： 胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。 那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。 为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。 白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。 重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。 假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？ 半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。 也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。 谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？ 当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。 功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去。 时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。 红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。 世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。 怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。 5、《短歌行》 两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 译文： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 4.求古代或现代关于招兵买马,招贤纳士的典故“千金买骨”——招贤纳士的风投哲学 《战国策？燕策》上讲了一个故事，说古代一位君王遍求千里良驹，让大臣们去想办法弄，其中有一位大臣不惜出资五百金，买了一副千里马的尸骨回来，不解其意的君王大怒，认为这个大臣不会办事，故事的结局是大臣出千金买骨的诚意广为散播，最终让这位君主在短时间内得到了真的千里马。 仔细回味这则故事，内容的精髓在花五百金买千里马骨骸这个情节上。这个情节透露给我们两个信息：一是招徕人才不能凭空喊，必须舍得投入；二是求才不能是叶公好龙，必须体现出求才若渴的真正诚意。 按照现代观念，我们可以将千金买骨的故事看做是进行了一场风险投资，只不过投资的对象是人才。首先，人才作为一种稀缺资源，投资不花本钱是行不通的，没有必要的物质利益作为基础，光叫人家发扬风格讲奉献难以持久。 所以搞人才工作就必须舍得投入，就要有故事中肯花五百金买骨的魄力和气度，花大本钱为人才的引进提供优厚的物质条件，位子、房子、车子、票子一个都不能少。其次，“精诚所至、金石为开”，招商以诚，招才同样要展现最大诚意。 并且不能简单的将展现诚意与舍得砸钱划等号，不是狠心丢一沓钱就万事大吉的。我们分析故事中的那个君王，之前想要得到千里马，肯定也是做好了重金求购的准备，但为什么并没有如愿以偿的顺利买到呢？而是在底下大臣重金买骨之后，千里马才纷至沓来？各中奥妙就在于后者的行为让卖马者看到了求购的诚意。 风险投资，不光是要有拼血本的毅然决心，更要有投资投到点上的方法技巧。要让对方感觉到你是想真心实意的做买卖、做成买卖，而不是漫无目的地恣意豪赌。 重金求贤，肯花重金是一个方面，更重要的是要让人才们看到，舍得重金求贤的行为本身是确有招才引智的需要，而不是弄回去装点门面的“花瓶”，不是让人才去做暴发户豪华书房里仅作摆设的精装书。 “三顾茅庐”——事业留人的软实力打造 刘备三顾茅庐的故事在我国可谓是家喻户晓，千百年来，人们将这个典故奉为礼贤下士的经典。 刘皇叔三顾求贤的“诚意揽才法”也成为人才招聘者纷纷效仿的套路模式。以今人的眼光，笔者认为，刘备三顾茅庐之所以能够请出诸葛亮出山相助，打动孔明先生的关键应该并不在刘备三顾隆中的过程，而是刘备准备逐鹿中原、兴复汉室的宏伟事业愿景。 正是这个愿景让诸葛亮看到了其发挥作用、体现人生价值的广阔舞台，加之刘皇叔诚心一片的催化剂效应，最终才成就了这番佳话。试想，当年作为大名在外的南阳卧龙，刘备之前，难道就没有哪位英雄豪杰慕名而来，请其出山么？众多招聘团队中，就单单只有我们的刘皇叔最有诚意么？这些问题的答案应该都是否定的。 刘备高人一招的地方就在于他的事业留人同诸葛亮本人的意愿不谋而合。 我们在人才引进的低端层面，可能更注意待遇留人、感情留人，强调要用优厚的物质条件和真诚的心打动人才、吸引人才，却忽略了事业留人的打造和准备。 给予优厚的待遇都是有限的，因为金钱的多寡是可以衡量计算的，能提供的待遇终究有个底线，不可能超越自身的发展水平和承受能力；建立感情联系也是有限度的，人才与引进方的关系，说到底首先还是雇佣与被雇佣的劳务合同关系，是建立在经济关系基础之上才有的伦理情感关系。待遇你能给的，别的地方别的企业别的雇主也能给，甚至翻番加倍；感情你能打动人，别人也非冷血动物，你能当贴身管家，我也会保姆服务。 只有事业发展是可持续的、他人很难复制的资源，成为持续吸引力的决定因素。 有的时候，物质条件等硬件条件差一点，但有让人才可以足够施展才华的空间和舞台，有他感兴趣并愿意为之付出的事业，最终还是会选择留下。 正如海尔创业初期，张瑞敏对同伴说：海尔不能给你很多，但在海尔你就会有拥有创业成就梦想的激情。“与君携手、共谋大业”，这种机缘与幸福，作为人才，足矣！ “西邻五子”——人岗匹配的用人理念 《经野子内幕》中为我们讲述了西邻五子的典故，说西边邻居家有五个儿子。 一个儿子老实，一个聪明，一个瞎，一个驼背，一个瘸。于是西邻就安排让老实的务农，聪明的经商，瞎子卜卦（算命），驼背搓麻绳，瘸子纺线，结果五个儿子各得其所，都不用为衣食发愁。 以现代眼光来看，西邻真可称得上是“人力资源管理专家”，他为其每个儿子所进行的人生设计和岗位安排可谓精妙。很好的做到了扬长避短，尽可能的发挥每个人的长处和优势，将最合适的岗位安排给最适合的人。 人力资源开发管理中有一句很经典的话：人人皆可成才，天下没有废品，只不过你放错了地方而已。从这一点上看，西邻的典故，真给了我们很好的启示。 大诗人李白诗云：天生我材必有用。每个人都是可塑之才，但是有用并不完全等于就能发挥作用。 有用，是有潜能、资质好，其实是可用的意思。但要想将人才用好、用活、用出效益用出质量，就是大学问了。 其中很重要的一个原则，就是人岗相适、人岗匹配。 管理人才，你就不能放在技术研发岗位；营销人才，你也不能放在行政管理岗位；专业技术人才，你不能让人家去跑市场。 5.怎么仿写古代招贤纳士的公榜1、今欲行大道，扬远志，而人力不济。遂求贤若渴，不使野有遗漏。彼有伯乐，待千里马；彼有梧桐，望凤来仪！诸君若往，定扫塌相迎！ 2、望君救天下黎民苍生为重，尽己大才 拯救黎民于水火，让百姓安居乐业。如果是统一或盛世就会说：天下一统，四海升平，望有贤之士同君一起治理天下大好河山。 3、古之成大业者，非一人之功。昔汉高祖，治于萧何，谋于张良，将于韩信，乃成霸业。又闻刘皇叔三顾求诸葛，曹翼德跣足迎许攸，皆惜才之人，吾辈应效此举。今乃欲行大道，扬远志，而人力不济。遂求贤若渴，不使野有遗漏。彼有伯乐，待千里马；彼有梧桐，望凤来仪！诸君若往，定扫塌相迎！ 4、今观倚天大势，蜀汉积弱，数次国战，州郡城池多有失守。而孙吴暴逆横行，曹魏鹰视狼顾，我蜀汉可谓举步维艰，此真危急存亡之刻。吾常思，古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱尚且拔剑而起，挺身而斗，我蜀汉将士皆英雄之辈，岂有不如乎？奈何敌势汹涌，寡不能敌。今我武神破城营立此聚贤榜文，愿当今倚天能贤，有志之士，以家国为重，歃血为盟，共匡蜀汉，若能国战扬威，外御强敌，使国无失城之患，百姓无离土之心，则蜀国幸甚，我等幸甚！ 5、岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 6.描写贤士的词语【法家拂士】：拂：通“弼”。 法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 【鹤鸣九皋】：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。 比喻贤士身隐名著。【进贤兴功】：指荐举贤士功臣。 【鸣凤朝阳】：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。 【纳士招贤】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。 指网罗人才。【求贤如渴】：象口渴思饮那样访求贤士。 形容罗致人才的迫切。【求贤若渴】：象口渴思饮那样访求贤士。 形容罗致人才的迫切。【求贤下士】：访求贤士且礼遇之。 【使者屣履】：使者：指汉朝的暴胜之，为直接使者；屣履：趿着鞋。趿着鞋迎客。 形容对贤士的恭敬。【素丝良马】：以之为礼遇贤士之辞。 【推毂荐士】：毂：车轮中心，有窟窿可以插轴的部分。推毂如同推举人才，引荐贤士。 【推贤进善】：推荐贤士，引进好人。【推贤举善】：推荐贤士，引进好人。 【推贤任人】：推荐贤士，作用其人。【燕金募秀】：相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。 后以之为招纳贤士之典。【燕骏千金】：后以之为招纳贤士之典。 【招贤礼士】：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。 指广泛网罗人才。【招贤纳士】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。 招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 【筑台募士】：募：招寡。比喻广泛招纳贤士。 【筑岩钓渭】：筑岩：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓渭：吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时。 |