1.有关等待的古代诗句约客 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 这是2000年高考语文一道诗词鉴赏题。 其中一问是问诗人的心情是什么样的，我选择了悠闲，然而答案却是焦急，到现在我还是不服，前几天想起来，就和一个网友讨论，他的答案也是焦急。 一般来讲，有约不来，是会焦急的，但我总觉得诗中的感情不是这样，所以想讨论一下。 相信我们都有一个经验，约好的人迟到了四五分钟，一个半个小时，我们会很急，但等的人真是迟到了两三个小时或更长时间，我们反而不急了（当然，前提是我们没有急事）。 从诗中我们看不到诗人有什么急事（很可能只是约客下棋），如果有的话，恐怕他也没心情一直等，只怕早就跑去找人了。 另外，诗人也没有在雨地里淋着，他是在舒服的家了等着。 环境对人的心情也很重要，春景如此美丽，家家雨，处处蛙，自然会冲淡人的焦急心理，会让人慢慢平静。 而且对于客的不来，诗人是应该有心理准备的，因为这是梅雨季节。 孟浩然有一首诗《宿业师山房待丁大不至》：之子期宿来，孤琴候蔓径。 也是等人不到，何等潇洒；又有雪夜访戴，至戴门而不入，只是为一种心情；还有“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。” 作者也没有为访园的目的没达到而埋怨，依然自得其乐。诗人总是有出乎常人的诗情。 网友说：”闲敲棋子落灯花”是很用力地敲，否则灯花不会落，正说明了焦急。而我认为灯花落不是因为敲的，而是长时间的燃烧的结果。 如果灯是刚刚点燃，就是把棋盘敲烂了，灯花也不会落，而长时间的燃烧后，轻轻一敲，灯花就落了。若说灯花落是因为用力敲，那不是“闲敲”也不是表明焦急，而是发脾气：他妈的，怎么还不来！ “闲敲”有人认为是因为无聊，我却觉得是悠闲，听着窗外的雨声蛙鸣，无意间拿着棋子轻敲，“来不来都已一样”等待成了理由，而真正的目的，是希望在这静夜中独坐。 有约不来，到底是怎样的一种等待？。 2.求关于等待的诗句,要求是名句、古代诗李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ .《忆江南》（很经典的一首） 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 ——唐·温庭筠 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 ——子衿 <<；诗经>> .我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 ——李之仪《卜算子·我住长江头》 林花谢了春红，太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几明重？ 自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》） 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？（吕本中《采桑子》） 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。（晏畿道《鹧鸪天》） 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 梧桐影 吕岩 落日斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 3.求关于等待的诗句,要求是名句、古代诗1、闺怨 唐代：王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。 忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。 2、子夜吴歌·秋歌 唐代：李白 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。 秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。 3、望江南·梳洗罢 唐代：温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。 上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。 4、夜雨寄北 唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 5、望月怀远 / 望月怀古 唐代：张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。 熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。 4.有关等待的古代诗句约客 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 这是2000年高考语文一道诗词鉴赏题。其中一问是问诗人的心情是什么样的，我选择了悠闲，然而答案却是焦急，到现在我还是不服，前几天想起来，就和一个网友讨论，他的答案也是焦急。 一般来讲，有约不来，是会焦急的，但我总觉得诗中的感情不是这样，所以想讨论一下。 相信我们都有一个经验，约好的人迟到了四五分钟，一个半个小时，我们会很急，但等的人真是迟到了两三个小时或更长时间，我们反而不急了（当然，前提是我们没有急事）。 从诗中我们看不到诗人有什么急事（很可能只是约客下棋），如果有的话，恐怕他也没心情一直等，只怕早就跑去找人了。另外，诗人也没有在雨地里淋着，他是在舒服的家了等着。 环境对人的心情也很重要，春景如此美丽，家家雨，处处蛙，自然会冲淡人的焦急心理，会让人慢慢平静。 而且对于客的不来，诗人是应该有心理准备的，因为这是梅雨季节。 孟浩然有一首诗《宿业师山房待丁大不至》：之子期宿来，孤琴候蔓径。也是等人不到，何等潇洒；又有雪夜访戴，至戴门而不入，只是为一种心情；还有“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”作者也没有为访园的目的没达到而埋怨，依然自得其乐。诗人总是有出乎常人的诗情。 网友说：”闲敲棋子落灯花”是很用力地敲，否则灯花不会落，正说明了焦急。而我认为灯花落不是因为敲的，而是长时间的燃烧的结果。如果灯是刚刚点燃，就是把棋盘敲烂了，灯花也不会落，而长时间的燃烧后，轻轻一敲，灯花就落了。若说灯花落是因为用力敲，那不是“闲敲”也不是表明焦急，而是发脾气：他妈的，怎么还不来！ “闲敲”有人认为是因为无聊，我却觉得是悠闲，听着窗外的雨声蛙鸣，无意间拿着棋子轻敲，“来不来都已一样”等待成了理由，而真正的目的，是希望在这静夜中独坐。 有约不来，到底是怎样的一种等待？ 5.形容等待的诗句1、李白的《长相思》 长相思，在长安。 络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹， 美人如花隔云端。上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天， 昔时横波目，今作流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 2、《望夫石》有很多版本，意思都表达了对丈夫归期遥遥的愁苦思念之情。 3、李煜的《长相思》 。. 秋风多，雨相和， 帘外芭蕉三两窠， 夜长人奈何！ 表达了对亡妻的怀念之情，漫漫长夜，等待妻子与自己的相会，可是，妻子再也回不来，再也不能长相厮守了。 4 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑！别时容易见时难。。 等等 6.描写等待的古诗词描写等待的古诗词有《夜雨寄北》、《暮秋独游曲江》、《秋风词》、《蝶恋花》和《闺怨》。 1、《夜雨寄北》 唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文： 你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。 什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 2、《秋风词》 唐代：李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 译文： 秋风凄清，秋月明朗。 风中的落叶时而聚集时而扬散，寒鸦本已栖息也被这声响惊起。 盼着你我能在相见，却不知在什么时候，此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。 3、《暮秋独游曲江》 唐代：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 译文： 荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。 深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 4、《闺怨》 唐代：王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 译文： 闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。 忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。 5、《蝶恋花》 宋代：柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 译文： 独上高楼，伫栏长倚，细细春风迎面吹来，望不尽的春日离愁，黯黯然弥漫天际。 碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？ 本想尽情放纵喝个一醉方休。与他人对酒高歌，才感到勉强求乐而毫无兴味。 我渐渐消瘦，衣带变得宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。 7.描写等待的诗句约 客 【宋】赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。① 【作者】 1170-1220，字紫灵秀，永嘉人。 宋宗室。绍熙元年（1190）进士，任上元主簿，江东从事，高安推官。 晚寓钱塘，卒。所著《清苑斋诗集》一卷，今存。 【注释】 ①灯花：没灯的灯芯久燃成炭，结成花形，叫做灯花。 【品评】 我国初夏季节的江淮流域，每每有一段较长的阴雨天气，时值梅子初熟，因称梅雨天。 李时珍《本草纲目》说，梅雨又称霉雨，因为这雨沾在衣服上，易生黑霉。这首诗写一个梅雨之夜，约客对棋，而客人却失约时的期待心情。 由于久候无聊，便不自觉地拿起了棋子敲着棋盘，这时，灯芯燃得过久，也恰巧落下。这是动作。 而屋外绵绵不绝的雨声、蛙声和屋内断断续续的敲棋声又互相应和。这是音响。 在这动作与音响之中，主人寂寞的心情便准确地透露了出来。黄梅成熟的时节，不仅雨量偏多，而且又阴晴不定。 古代诗人很敏感地察觉到了这一点，就各随自已的生活实际写了出来，对景抒情，如曾纡《三衢道中》云：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。” 戴复古《夏日》云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。” 而此诗则写“黄梅时节家家雨”，写晴，写雨写半阴半晴，都有其独特的意趣。 8.形容“等待”的诗句有哪些1、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 宋代：柳永 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 译文：我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。 2、《千秋岁·数声鶗鴂》 宋代：张先 数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。 译文：数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。 天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。 3、《无题·重帏深下莫愁堂》 唐代：李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 译文：重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；独卧不眠，更觉静夜漫漫长长。巫山神女艳遇楚王，原是梦幻；青溪小姑住所，本就独处无郎。我是柔弱菱枝，偏遭风波摧残；我是铃芳桂叶，却无月露香。虽然深知沉溺相思，无益健康；我却痴情到底，落个终身清狂。 4、《玉楼春·春恨》 宋代：晏殊 绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 译文：在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。 无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。 5、《竹枝词·山桃红花满上头》 唐代：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 译文：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 |