1.【古诗乞巧的诗意】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。 也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。” “碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。” 后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，。 2.乞巧古诗的意思七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.意思：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会.家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条.（比喻）一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会.家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条.（比喻） 【作者简介】：林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人.小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章.又精书法棋艺.卒，年仅十七.《全唐诗》存其诗两首. 农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动.可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿.。 3.关于乞巧节的古诗关于乞巧节的古诗 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》 人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》 恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》 织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》 穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》 希望能帮助到你 4.关于乞巧的古诗1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐.孟郊.《古意》） 10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐.权德舆.《七夕》） 11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋.晏几道.《七夕》） 12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐.李商隐.《马嵬其二》） 13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐.罗隐.《七夕》） 14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐.李商隐.《辛未七夕》） 15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐.宋之问.《七夕》） 16、向日穿针易，临风整线难。 （唐.祖咏.《七夕》） 5.关于乞巧节的古诗1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。 应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。 ——柳永《二郎神·炎光谢》 2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》 3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》 4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 ——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》 5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 6、向日穿针易，临风整线难。 ——唐.祖咏《七夕》 7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》 8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ——唐.罗隐《七夕》 9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》 10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。 6.乞巧古诗全诗乞巧 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条. 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 7.乞巧古诗表达了什么词目：乞巧 拼音：qǐ qǐao 详细解释 旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜）妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”. 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜.是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应.” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵.” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧.” 希望帮到你了。 |